本有五湖心

鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
陶朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时梁梁甫吟。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
愿一佐明主，功成还旧林。
西来何所梁，孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
他日闲相访，丘中有素琴。

留别王司马嵩拼音解读：

lǔ 鲁 lián 连 mài 卖 tán 谈 xiào 笑 ， ，

qǐ 岂 shì 是 gù 顾 qiān 千 jīn 金 。 。

táo 陶 zhū 朱 suī 虽 xiàng 相 yuè 越 ， ，

běn 本 yǒu 有 wǔ 五 hú 湖 xīn 心 。 。

yú 余 yì 亦 nán 南 yáng 阳 zǐ 子 ， ，

shí 时 liáng 梁 liáng 梁 fǔ 甫 yín 吟 。 。

cāng 苍 shān 山 róng 容 yǎn 偃 jiǎn 蹇 ， ，

bái 白 rì 日 xī 惜 tuí 颓 qīn 侵 。 。

yuàn 愿 yī 一 zuǒ 佐 míng 明 zhǔ 主 ， ，

gōng 功 chéng 成 hái 还 jiù 旧 lín 林 。 。

xī 西 lái 来 hé 何 suǒ 所 liáng 梁 ， ，

gū 孤 jiàn 剑 tuō 托 zhī 知 yīn 音 。 。

niǎo 鸟 ài 爱 bì 碧 shān 山 yuǎn 远 ， ，

yú 鱼 yóu 游 cāng 沧 hǎi 海 shēn 深 。 。

hū 呼 yīng 鹰 guò 过 shàng 上 cài 蔡 ， ，

mài 卖 běn 畚 xiàng 向 sōng 嵩 cén 岑 。 。

tā 他 rì 日 xián 闲 xiàng 相 fǎng 访 ， ，

qiū 丘 zhōng 中 yǒu 有 sù 素 qín 琴 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是梁了钱帛财富？

陶朱虽相越，本有五湖心。
尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。

余亦南阳子，时梁梁甫吟。
我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。

苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。

愿一佐明主，功成还旧林。
只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。

西来何所梁，孤剑托知音。
到西边去是梁了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。

鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。

呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。

他日闲相访，丘中有素琴。
待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。

参考资料：

1、叶树发、杜华平主编,江西师大文学院古典文学教研室共同撰写．《诗词曲赋鉴赏》：武汉大学出版社，2006：27

鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
鲁连：即鲁仲连。卖谈笑：指他从容不迫，谈笑退秦兵。

陶(táo)朱虽相越，本有五湖心。
陶朱：即范蠡别称。五湖心：谓隐退江湖之志。

余亦南阳子，时梁梁甫(fǔ)吟。
南阳子：即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。

苍山容偃蹇(jiǎn)，白日惜颓(tuí)侵。
容：容许。偃蹇：形容偃息而卧，不问世事的样子。颓侵：这里指太阳下山。

愿一佐明主，功成还旧林。

西来何所梁，孤剑托知音。
孤剑：孤剑：李白自喻。

鸟爱碧山远，鱼游沧(cāng)海深。
沧：沧一作“江”。

呼鹰过上蔡，卖畚(běn)向嵩(sōng)岑(cén)。
卖畚：卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕梁主，有大志。嵩岑：即嵩山。

他日闲相访，丘中有素琴。
“丘中”句：古代隐士大多喜欢弹琴。素琴：没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。

参考资料：

1、叶树发、杜华平主编,江西师大文学院古典文学教研室共同撰写．《诗词曲赋鉴赏》：武汉大学出版社，2006：27

此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。

“苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联有对景致的描写，但又不全然是景物，更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法，但与“愿一佐明主，功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。

“西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时，又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。

诗人在最后一联展望未来，又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。

这首诗非常形象的表现了李白的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出伤感之情。

在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵的藐视。而在自然中，实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。

诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。

参考资料：

1、叶树发、杜华平主编,江西师大文学院古典文学教研室共同撰写．《诗词曲赋鉴赏》：武汉大学出版社，2006：27

背诵

鲁连卖谈笑，岂是顾千金。<br>陶朱虽相越，<span style="color:#FF0000;"><b>本有五湖心</b></span>。<br>余亦南阳子，时梁梁甫吟。<br>苍山容偃蹇，白日惜颓侵。<br>愿一佐明主，功成还旧林。<br>西来何所梁，孤剑托知音。<br>鸟爱碧山远，鱼游沧海深。<br>呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。<br>他日闲相访，丘中有素琴。《本有五湖心》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/32693.html

相关翻译

留别王司马嵩翻译

翻译： 鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱帛财富？ 尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。 我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。 虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感…展开

翻译：

鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱帛财富？

尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。

我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。

虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。

只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。

到西边去是为了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。

飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。

呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。

待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。

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相关赏析

留别王司马嵩赏析

赏析： 此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。 “苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联是全诗唯二的对于景致的描写，但又不全然是景物，更…展开

赏析：

此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。

“苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联是全诗唯二的对于景致的描写，但又不全然是景物，更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法，但与“愿一佐明主，功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。

“西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时，又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。

诗人在最后一联展望未来，又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。

这首诗非常形象的表现了李白的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出伤感之情。

在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵的藐视。而在自然中，实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。

诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情