“盖作者未始不欲其久存”的意思及全诗出处和翻译赏析 - 欧阳修的诗词

　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”

　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。

　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。

　　庆历六年某月某日记。

　　　　 yǒu 有 zì 自 yuè 岳 yáng 阳 zhì 至 zhě 者，，

yǐ 以 téng 滕 hóu 侯 zhī 之 shū 书、、 dòng 洞 tíng 庭 zhī 之 tú 图 lái 来 gào 告 yuē 曰：： “ “ yuàn 愿 yǒu 有 suǒ 所 jì 记。。

” ” yǔ 予 fā 发 shū 书 àn 按 tú 图，，

zì 自 yuè 岳 yáng 阳 mén 门 xī 西 jù 距 jīn 金 jī 鸡 zhī 之 yòu 右，，

qí 其 wài 外 yǐn 隐 rán 然 lóng 隆 gāo 高 yǐ 以 zhǎng 长 zhě 者，，

yuē 曰 yǎn 偃 hóng 虹 dī 堤。。

wèn 问 qí 其 zuò 作 ér 而 míng 名 zhě 者，，

yuē 曰：： “ “ wú 吾 téng 滕 hóu 侯 zhī 之 suǒ 所 wéi 为 yě 也。。

” ” wèn 问 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 zuò 作 zhī 之 lì 利 hài 害，，

yuē 曰：： “ “ dòng 洞 tíng 庭 tiān 天 xià 下 zhī 之 zhì 至 xiǎn 险，，

ér 而 yuè 岳 yáng 阳，，

jīng 荆、、 tán 潭、、 qián 黔、、 shǔ 蜀 sì 四 huì 会 zhī 之 chōng 冲 yě 也。。

xī 昔 zhōu 舟 zhī 之 wǎng 往 lái 来 hú 湖 zhōng 中 zhě 者，，

zhì 至 wú 无 suǒ 所 yù 寓，，

zé 则 jiē 皆 bó 泊 nán 南 jīn 津，，

qí 其 yǒu 有 shì 事 yú 于 zhōu 州 zhě 者 yuǎn 远 qiě 且 láo 劳，，

ér 而 yòu 又 cháng 常 yǒu 有 fēng 风 bō 波 zhī 之 kǒng 恐，，

fù 覆 nì 溺 zhī 之 yú 虞。。

jīn 今 zhōu 舟 zhī 之 zhì 至 zhě 者 jiē 皆 bó 泊 dī 堤 xià 下，，

yǒu 有 shì 事 yú 于 zhōu 州 zhě 者，，

jìn 近 ér 而 qiě 且 wú 无 huàn 患。。

” ” wèn 问 qí 其 dà 大 xiǎo 小 zhī 之 zhì 制，，

yòng 用 rén 人 zhī 之 lì 力，，

yuē 曰：： “ “ zhǎng 长 yī 一 qiān 千 chǐ 尺，，

gāo 高 sān 三 shí 十 chǐ 尺，，

hòu 厚 jiā 加 èr 二 chǐ 尺，，

ér 而 shā 杀 qí 其 shàng 上 dé 得 hòu 厚 sān 三 fèn 分 zhī 之 èr 二，，

yòng 用 mín 民 lì 力 wàn 万 yǒu 有 wǔ 五 qiān 千 wǔ 五 bǎi 百 gōng 工，，

ér 而 bú 不 yú 逾 shí 时 yǐ 以 chéng 成。。

” ” wèn 问 qí 其 shǐ 始 zuò 作 zhī 之 móu 谋，，

yuē 曰：： “ “ zhōu 州 yǐ 以 shì 事 shàng 上 zhuǎn 转 yùn 运 shǐ 使，，

zhuǎn 转 yùn 运 shǐ 使 zé 择 qí 其 lì 吏 zhī 之 néng 能 zhě 者 háng 行 shì 视 kě 可 fǒu 否，，

fán 凡 sān 三 fǎn 反 fù 复，，

ér 而 yòu 又 shàng 上 yú 于 cháo 朝 tíng 廷，，

jué 决 zhī 之 sān 三 sī 司，，

rán 然 hòu 后 yuē 曰 kě 可，，

ér 而 jiē 皆 bú 不 néng 能 yì 易 wú 吾 hóu 侯 zhī 之 yì 议 yě 也。。

” ” yuē 曰：： “ “ cǐ 此 jūn 君 zǐ 子 zhī 之 zuò 作 yě 也，，

kě 可 yǐ 以 shū 书 yǐ 矣。。

” ”

　　　　 gài 盖 lǜ 虑 yú 于 mín 民 yě 也 shēn 深，，

zé 则 qí 其 móu 谋 shǐ 始 yě 也 jīng 精，，

gù 故 néng 能 yòng 用 lì 力 shǎo 少 ér 而 wéi 为 gōng 功 duō 多。。

fū 夫 yǐ 以 bǎi 百 bù 步 zhī 之 dī 堤，，

yù 御 tiān 天 xià 下 zhì 至 xiǎn 险 bú 不 cè 测 zhī 之 yú 虞，，

huì 惠 qí 其 mín 民 ér 而 jí 及 yú 于 jīng 荆、、 tán 潭、、 qián 黔、、 shǔ 蜀，，

fán 凡 wǎng 往 lái 来 hú 湖 zhōng 中，，

wú 无 yuǎn 远 ěr 迩 zhī 之 rén 人 jiē 皆 méng 蒙 qí 其 lì 利 yān 焉。。

qiě 且 yuè 岳 yáng 阳 sì 四 huì 会 zhī 之 chōng 冲，，

zhōu 舟 zhī 之 lái 来 ér 而 zhǐ 止 zhě 者，，

rì 日 fán 凡 yǒu 有 jǐ 几！！

shǐ 使 dī 堤 tǔ 土 shí 石 xìng 幸 jiǔ 久 bú 不 xiǔ 朽，，

zé 则 téng 滕 hóu 侯 zhī 之 huì 惠 lì 利 yú 于 rén 人 wù 物，，

kě 可 yǐ 以 shù 数 jì 计 zāi 哉？？

fū 夫 shì 事 bú 不 huàn 患 yú 于 bú 不 chéng 成，，

ér 而 huàn 患 yú 于 yì 易 huài 坏。。

gài 盖 zuò 作 zhě 者 wèi 未 shǐ 始 bú 不 yù 欲 qí 其 jiǔ 久 cún 存，，

ér 而 jì 继 zhě 者 cháng 常 zhì 至 yú 于 dài 殆 fèi 废。。

zì 自 gǔ 古 xián 贤 zhì 智 zhī 之 shì 士，，

wéi 为 qí 其 mín 民 hàn 捍 huàn 患 xìng 兴 lì 利，，

qí 其 yí 遗 jì 迹 wǎng 往 wǎng 往 ér 而 zài 在。。

shǐ 使 qí 其 jì 继 zhě 者 jiē 皆 rú 如 shǐ 始 zuò 作 zhī 之 xīn 心，，

zé 则 mín 民 dào 到 yú 于 jīn 今 shòu 受 qí 其 cì 赐，，

tiān 天 xià 下 qǐ 岂 yǒu 有 yí 遗 lì 利 hū 乎？？

cǐ 此 téng 滕 hóu 侯 zhī 之 suǒ 所 yǐ 以 lǜ 虑，，

ér 而 yù 欲 yǒu 有 jì 纪 yú 于 hòu 后 yě 也。。

　　　　 téng 滕 hóu 侯 zhì 志 dà 大 cái 材 gāo 高，，

míng 名 wén 闻 dāng 当 shì 世。。

fāng 方 cháo 朝 tíng 廷 yòng 用 bīng 兵 jí 急 rén 人 zhī 之 shí 时，，

cháng 尝 xiǎn 显 yòng 用 zhī 之。。

ér 而 gōng 功 wèi 未 jí 及 jiù 就，，

tuì 退 shǒu 守 yī 一 zhōu 州，，

wú 无 suǒ 所 yòng 用 xīn 心，，

luè 略 shī 施 qí 其 yú 余，，

yǐ 以 lì 利 jí 及 wù 物。。

fū 夫 lǜ 虑 shú 熟 móu 谋 shěn 审，，

lì 力 bú 不 láo 劳 ér 而 gōng 功 bèi 倍，，

zuò 作 shì 事 kě 可 yǐ 以 wéi 为 hòu 后 fǎ 法，，

yī 一 yí 宜 shū 书。。

bú 不 gǒu 苟 yī 一 shí 时 zhī 之 yù 誉，，

sī 思 wéi 为 lì 利 yú 于 wú 无 qióng 穷，，

ér 而 gào 告 lái 来 zhě 者 bú 不 yǐ 以 fèi 废，，

èr 二 yí 宜 shū 书。。

yuè 岳 zhī 之 mín 民 rén 人 yǔ 与 hú 湖 zhōng 中 zhī 之 wǎng 往 lái 来 zhě 者，，

jiē 皆 yù 欲 wéi 为 téng 滕 hóu 侯 jì 纪，，

sān 三 yí 宜 shū 书。。

yǐ 以 sān 三 yí 宜 shū 书 bú 不 kě 可 yǐ 以 bú 不 shū 书，，

nǎi 乃 wéi 为 zhī 之 shū 书。。

　　　　 qìng 庆 lì 历 liù 六 nián 年 mǒu 某 yuè 月 mǒu 某 rì 日 jì 记。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃(yǎn)虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆(jīng)、潭、黔(qián)、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
　　有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，而岳州又当湖北、湖南、夔州、成都四路的要冲。以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，故而都只能停靠在南岸津渡，那些需要到岳州办事的人，到州衙十分遥远，往来也很辛苦，又经常遇到狂风巨浪的袭击，有颠覆沉没的危险。如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。”我继续询问此堤的大小规模、用了多少劳力，客人答道：“堤长一千尺，高三十尺，厚度是自上而下增加二尺，堤的最上部厚度相当于底部的三分之二，总共用了一万五千五百个劳力，没用一季就建成了。”我又问此堤修建之前是如何谋划的，客人回答说：“州里把这个计划上报给转运司，转运使选择有能力的官吏视察该计划是否可行，反复了数次，最终上报朝廷，由三司来最后决定，三司审议后认为可行，这些上级部门一概没有改变我们滕侯的方案。”客人说完催促我道：“这是有德之人的举动，完全值得为此写一篇记文。”

　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞(yú)，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
　　大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？这也正是滕太守担心的事，所以托我写篇记文留给后来者。

　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。
　　滕太守志向远大、才干超群，是当世颇有名声的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的时候，他曾经得到过朝廷的重用。还没能建立丰功伟业，便被迫退下担任了一州太守，其实他并没有用太多的心思，只是略施其余，希望能给一州百姓带来一点恩惠。由于他深思熟虑，故而事半功倍，这种做事的方法很值得后来者效法，这是我写这篇记文的第一个理由。不单纯为了博取当世人的赞誉，而是考虑如何让子孙万代都由此获利，告诫后来者不要将它废弃，这是我写这篇记文的第二个理由。岳州百姓与洞庭湖中往来的人们，都希望有人为滕太守留下一篇记文，这是我写此文的第三个理由。有上述三个理由就不能不写了，于是写下了此篇文字。

　　庆历六年某月某日记。
　　庆历六年某月某日记。

参考资料：

1、李之亮注译．唐宋名家文集欧阳修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123页

参考资料：
1、李之亮注译．唐宋名家文集欧阳修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123页

　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃(yǎn)虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆(jīng)、潭、黔(qián)、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
　　偃虹堤：滕子京任岳州知州时修建的一座堤坝。岳阳：宋朝时为岳州，属荆湖北路，在今湖南岳阳。滕侯：岳州知州滕宗谅，字子京，河南（今河南洛阳）人。与范仲淹同年进士，西夏元昊反叛。除知泾州。西北帅臣范仲淹举荐他自代，擢知庆州。御史梁坚劾奏他在泾州时耗费公钱十六万贯，降知岳州，后改知苏州，卒。洞庭：洞庭湖，在今湖南最北部。按图：按照地图，文中指看着地图。利害：文中偏指好处。荆、潭、黔、蜀四会之冲：指岳州当荆湖北路、荆湖南路、夔州路、益州路四路的要冲。荆：指以江陵为中心的湖北地区；潭：潭州，在今湖南长沙，为荆湖南路安抚使司所在地；黔：指夔州路，指长江三峡往西一带地区；蜀：指以四川成都为中心的川中地区。三司：北宋前期主管全国经济运转的部门，包括户部司、度支司和盐铁司。三司最高长官的地位相当于副宰相，北宋称为“计相”。

　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞(yú)，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
　　虞：忧患。

　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。
　　急人：用人。显用：重用。

　　庆历六年某月某日记。

参考资料：

1、李之亮注译．唐宋名家文集欧阳修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123页

参考资料：

1、李之亮注译．唐宋名家文集欧阳修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123页

　　有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”

　　盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。

　　滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。

　　庆历六年某月某日记。

　　第一段，通过作者同送信人的问答，介绍偃虹堤的概况。作者观看图景，四次发问，送信人一一作了回答。从回答中可以看出修堤的目的是为人民兴利除患：“洞庭，天下之至险；而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者近而且无患。”修建此堤，是为了解决到岳州办事人路远辛劳、风波覆舟的危险。这就突出了滕子京关怀同情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政，为官者“居庙堂之高，则忧其民”，“处江湖之远，则忧其君”，滕子京可谓处江湖之远而忧其民了。受诬陷被贬官，而能勤劳政事，为民兴利，这的确是难能可贵的。作者问到修堤的筹划经过，送信人答道：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后日可，而皆不能易吾侯之议。”修堤之事由下至上经过多次反复，都未能改变滕子京原来的设计。这说明开始时考虑、设计细致周密，突出了膝子京的精明能干。四次问答，介绍了偃虹堤的概况，赞扬了膝侯的高尚品德和优异才能。写法精巧，言约意丰。

　　第二段，高度评价膝子京修偃虹堤的功绩。修堤的目的是为民兴利除患，所以这段围绕一个“利”字，进行层层论述：“盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。”承上启下，点出“功”字。滕之功，便是民之利。修堤于民有何利？夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来溯中，无远迩之人皆蒙其利焉。“荆、潭、黔、蜀四州之民来往洞庭湖，可避免“至险不测之虞”，都得到利益。说明受利地域之广，人数之众。“使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉！”说明受利时间之长久。那么，偃虹堤究竟能保持多长时间，这是作者不能不考虑的。于是作者接写道：“夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。”从大处着眼宕开一笔，论述事物成与坏、存与废的一般规律。古代仁人志士，为民兴利除患，“遗迹往往而在”，可见工程荡然无存。作者希望“其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐。”最后将笔收回，“此朦侯之所以虑而欲有纪于后也。”滕侯求我作记，为的使后来人能长久保住偃虹堤，使人民永远不失掉舟船之利，而不是为自己留名后世。既关心人民眼前的利益，又关心人民的长远利益，滕侯的功绩实在是值得称道。

　　第三段，点明作记缘由。偃虹堤为膝子京兴修，为堤作记当然要写到修堤之人。这段一开始写道：“滕侯志大材高，名闻当世。”滕子京的大志和材干，《宋吏》本传中没有明显记载，但从他的朋友的诗文中可以约略看出。他去世后，苏舜钦《滕子京哀辞》云：“论兵虚玉帐，问俗失朱辂”。“忠义平生搴，声名夷翟闻。言皆出诸老，勇复冠全军。”可见，他是一个运筹帷幄、忠义兼备、智勇双全的人物。像这样一个人应当是功业显赫的。然而“功未及就，退守一州。”滕子京是在西夏元吴叛乱，陕西危急时任泾州知州的，不久又知庆州，两处都是当时与西夏斗争的要地，但功业未建，就被人诬陷“动用公使钱”而贬岳州。作为放臣逐客，郁郁不得志时，犹能为民除患兴利，仅凭这一点也应该大书特书的。接着，作者又从三个方面写出自己作记缘由：“夫熟虑谋深，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民与湖中之往来者皆欲为滕侯记，三宜书。以三宜书不可不书，乃为之书。”这“三宜书”，再一次评价、赞扬了滕子京修建偃虹堤的功绩和人民对他的爱戴。因而为偃虹堤作记，实乃义不容辞。

　　作记，是为歌颂膝子京的政绩，也是抒发作者的政治理想。作者为谏官时，为治理黄河水患曾三次上书。在滁州、扬州、颖州等处作地方官时，也曾为人民办了不少兴利除害的好事。也正因为这样，他才能如此热情地歌颂滕子京，写出这篇思想进步、意义深刻的优秀记文。

参考资料：

1、李之亮注译．唐宋名家文集欧阳修集：中州古籍出版社，21.1：第12-123页

参考资料：

1、李之亮注译．唐宋名家文集欧阳修集：中州古籍出版社，2010.01：第120-123页

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盖作者未始不欲其久存

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