几见符膺把纣亡

出自宋朝贾昌朝的《繁城魏受禅台
服殷自古称文王,几见符膺把纣亡
谁谓老奸亟篡事,禅台空立在繁昌。
繁城魏受禅台拼音解读
yīn chēng wén wáng
jiàn yīng zhòu wáng
shuí wèi lǎo jiān cuàn shì
chán tái kōng zài fán chāng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是: 文王是自古以来就被称为有才德的君主,他曾经多次击败暴君纣王,使得他最终灭亡。但有人却认为,老奸巨猾的篡位之事即将发生,即使有禅让之台也无益于阻止这一切。

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繁城魏受禅台诗意赏析

这首诗的含义是: 文王是自古以来就被称为有才德的君主,他曾经多次击败暴君纣王,使得他最终灭亡。但有人却认为,老奸巨猾的…展开
这首诗的含义是: 文王是自古以来就被称为有才德的君主,他曾经多次击败暴君纣王,使得他最终灭亡。但有人却认为,老奸巨猾的篡位之事即将发生,即使有禅让之台也无益于阻止这一切。折叠

作者介绍

贾昌朝 贾昌朝 贾昌朝(997—1065)字子明。宋朝宰相、文学家、书法家,真定获鹿(今河北获鹿)人。真宗(九九八至一零二二)朝赐同进士出身。庆历(一零四一至一零四八)中同中书门下平章事,封魏国公,谥文元,卒年六十八。著作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其著作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注著作,集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经…详情

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