佛法付国王

出自唐朝顾况的《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》

化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。
大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。
一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。
潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。
身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。
玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。
九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。
禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。
苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。
业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。
市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗拼音解读：: huà 化 fó 佛 shì 示 chí 持 zhǒu 帚，，

zhòng 仲 ní 尼 chēng 称 zhí 执 biān 鞭。。

liè 列 shēng 生 yù 御 fēng 风 guī 归，，

sì 饲 shǐ 豕 rú 如 rén 人 yān 焉。。

cáo 曹 xī 溪 dì 第 liù 六 zǔ 祖，，

tà 踏 duì 碓 yú 逾 sān 三 nián 年。。

yī 伊 rén 人 zì 自 hé 何 fāng 方，，

zhǎng 长 shòu 绶 qū 趋 yáo 遥 quán 泉。。

kāi 开 shì 士 háng 行 hé 何 kǔ 苦，，

shuāng 双 píng 瓶 zhī 胝 liǎng 两 jiān 肩。。

xiāo 萧 sì 寺 bǎi 百 yú 馀 sēng 僧，，

dōng 东 chú 厨 zhèng 正 yáng 扬 yān 烟。。

lù 露 zú 足 shā 沙 shí 石 liè 裂，，

wài 外 xíng 形 jīn 巾 hè 褐 chuān 穿。。

ruò 若 qí 其 yǒu 有 cǐ 此 shēn 身，，

qǐ 岂 dé 得 ān 安 wěn 稳 mián 眠。。

dú 独 chū 出 wéi 违 shùn 顺 jìng 境，，

bú 不 wéi 为 hán 寒 shǔ 暑 hái 还。。

dà 大 shèng 圣 yú 于 qí 其 zhōng 中，，

lǐng 领 wǒ 我 xīn 心 zhī 之 qián 虔。。

wàn 万 fǎ 法 cháng 常 kōng 空 miè 灭，，

wú 无 shēng 生 yīn 因 rěn 忍 quán 全。。

yī 一 guó 国 yī 一 shì 释 jiā 迦，，

yī 一 dēng 灯 fèn 分 bǎi 百 qiān 千。。

yǒng 永 yuàn 愿 yí 遗 shì 世 zhī 知，，

xiàn 现 shēn 身 mí 弥 lè 勒 qián 前。。

qián 潜 róng 容 piān 偏 xū 虚 kōng 空，，

líng 灵 xiǎng 响 bú 不 kě 可 chuán 传。。

zhì 智 huì 慧 shě 舍 lì 利 fó 佛，，

shén 神 tōng 通 zì 自 qián 乾 lián 连。。

ā 阿 ruò 若 jiāo 憍 chén 陈 rú 如，，

jiā 迦 yè 叶 jiā 迦 zhān 旃 yán 延。。

zuǒ 左 yòu 右 èr 二 pú 菩 sà 萨，，

wén 文 shū 殊 bìng 并 pǔ 普 xián 贤。。

shēn 身 pī 披 liù 六 zhū 铢 yī 衣，，

yì 亿 jié 劫 wéi 为 dà 大 xiān 仙。。

bǎo 宝 tǎ 塔 bǎo 宝 lóu 楼 gé 阁，，

zhòng 重 yán 檐 jiāo 交 fàn 梵 tiān 天。。

pì 譬 rú 如 yī 一 míng 明 zhū 珠，，

gòng 共 zàn 赞 guāng 光 bái 白 yuán 圆。。

tiān 天 mó 魔 bō 波 xún 旬 děng 等，，

jiàng 降 fú 伏 jīn 金 gāng 刚 jiān 坚。。

yě 野 chā 叉 luó 罗 shā 刹 guǐ 鬼，，

yì 亦 shè 赦 chén 尘 gòu 垢 chán 缠。。

nǎi 乃 zhì 致 jīn 金 chì 翅 niǎo 鸟，，

tūn 吞 lóng 龙 hù 护 hóng 洪 yuān 渊。。

yī 一 shí 十 yī 一 zhòng 众 zhōng 中，，

shēn 身 yì 意 jiē 皆 kuài 快 rán 然。。

bā 八 hé 河 zhù 注 dà 大 hǎi 海，，

zhōng 中 yǒu 有 léng 楞 gā 伽 chuán 船。。

fó 佛 fǎ 法 fù 付 guó 国 wáng 王，，

píng 平 děng 等 wú 无 pō 颇 piān 偏。。

tiān 天 zǐ 子 shì 事 duān 端 gǒng 拱，，

dà 大 chén 臣 háng 行 qí 其 quán 权。。

yù 玉 táng 堂 wú 无 yíng 蝇 fēi 飞，，

wǔ 五 yuè 月 bīng 冰 lǐn 凛 yàn 筵。。

jìn 尽 lì 力 dá 答 míng 明 zhǔ 主，，

yóu 犹 zì 自 zhāo 招 zuì 罪 qiān 愆。。

jiǔ 九 zú 族 wú 无 bái 白 shēn 身，，

bǎi 百 huā 花 dòng 动 chán 婵 juān 娟。。

shén 神 shèng 圣 è 恶 rú 如 cǐ 此，，

wù 物 huá 华 bú 不 néng 能 yán 妍。。

lù 禄 shān 山 yī 一 wēi 微 hú 胡，，

qū 驱 mǎ 马 lái 来 zì 自 yàn 燕。。

wǎn 宛 bǐ 彼 gōng 宫 què 阙 lì 丽，，

rú 如 hé 何 quǎn 犬 yáng 羊 shān 膻。。

kǔ 苦 zāi 哉 qiān 千 wàn 万 rén 人，，

liú 流 xuè 血 chéng 成 dān 丹 chuān 川。。

cǐ 此 bèi 辈 zhī 之 sǐ 死 hòu 后，，

huò 镬 tāng 汤 suǒ 所 áo 熬 jiān 煎。。

yè 业 fēng 风 chuī 吹 qí 其 hún 魂，，

měng 猛 huǒ 火 shāo 烧 qí 其 yān 烟。。

dú 独 yǒu 有 dīng 丁 háng 行 zhě 者，，

wú 无 yōu 忧 shù 树 zhī 枝 biān 边。。

shì 市 tóu 头 máng 盲 lǎo 老 rén 人，，

zhǎng 长 zhě 者 qǐ 乞 yī 一 qián 钱。。

tāo 韬 zhào 照 duō 多 mì 密 yòng 用，，

wéi 为 jūn 君 yín 吟 cǐ 此 piān 篇。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗是一首佛教诗歌，通过描述佛教中的一些人物和场景来探讨人生的意义。第一句描述了化佛与仲尼（孔子）持有不同的工具，但他们都在传授道理。第二句描述了一个牧猪人将猪养得像人一样，并把它们看作平等的生命。第三句描述了一个僧侣踩碓磨米已经三年之久。第四句描述了一个长寿高僧前往遥远的泉水洗涤，以净化身心。接下来的句子描述了其他佛教中的圣人、菩萨和常见的场景，如僧院厨房里的炊烟和衣袂旧巷中行走的人们。最后，诗人提醒人们，即使在苦难中，我们也应坚定地向着正确的方向行进，同时也应该记住佛法中关于无常、忍辱和慈悲的智慧。; 背诵; 归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗诗意赏析

这首诗是一首佛教诗歌，通过描述佛教中的一些人物和场景来探讨人生的意义。第一句描述了化佛与仲尼（孔子）持有不同的工具，…展开

这首诗是一首佛教诗歌，通过描述佛教中的一些人物和场景来探讨人生的意义。第一句描述了化佛与仲尼（孔子）持有不同的工具，但他们都在传授道理。第二句描述了一个牧猪人将猪养得像人一样，并把它们看作平等的生命。第三句描述了一个僧侣踩碓磨米已经三年之久。第四句描述了一个长寿高僧前往遥远的泉水洗涤，以净化身心。接下来的句子描述了其他佛教中的圣人、菩萨和常见的场景，如僧院厨房里的炊烟和衣袂旧巷中行走的人们。最后，诗人提醒人们，即使在苦难中，我们也应坚定地向着正确的方向行进，同时也应该记住佛法中关于无常、忍辱和慈悲的智慧。折叠; 顾况顾况（727-815？），字逋翁，苏州人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，号「华阳真逸」。他是一个关心人民疾苦的现实主义诗人，诗歌主张与诗风都与元结相似，对白居易有一定影响，而且白居易步入诗坛就是首先得到他的奖掖与提携的。有《华阳集》传世。…详情

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