心源澄寂固能应

在昔蒙庄有至言，万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋，随性奚假人防闲。
怒飞未觉宇宙隘，决起那知世界宽。洪纤有量莫相越，智巧不用常优閒。
默观万化尽如许，脱悟此理行非艰。但当涵养取深造，工夫祇在澄心源。
心源澄寂固能应，视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄，所得实自吾孔颜。
远则兼善非附势，穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师，何殊禹稷游平世。
脩仙欲生成大幻，佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归，原始当求一言契。
了知吾道出世间，学渚深流不思济。遂令前辈薄后人，直谓轲死真无继。
此生造化曷可轻，勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳，导引致寿先熊经。
后枯正藉一溉力，且使既老身康宁。向上更须观一著，一之所起犹未形。
从渠海岱自更貌，何止一阅三千龄。守一还期守真一，真一诚通能事毕。
吾之所取进乎技，解牛中得养生术。

次韵沈泽夫逍遥歌拼音解读：

zài 在 xī 昔 méng 蒙 zhuāng 庄 yǒu 有 zhì 至 yán 言 ， ，

wàn 万 wù 物 xiāo 逍 yáo 遥 tiān 天 dì 地 jiān 间 。 。

dà 大 péng 鹏 chì 斥 ān 鴳 yì 异 bǐng 禀 fù 赋 ， ，

suí 随 xìng 性 xī 奚 jiǎ 假 rén 人 fáng 防 xián 闲 。 。

nù 怒 fēi 飞 wèi 未 jiào 觉 yǔ 宇 zhòu 宙 ài 隘 ， ，

jué 决 qǐ 起 nà 那 zhī 知 shì 世 jiè 界 kuān 宽 。 。

hóng 洪 xiān 纤 yǒu 有 liàng 量 mò 莫 xiàng 相 yuè 越 ， ，

zhì 智 qiǎo 巧 bú 不 yòng 用 cháng 常 yōu 优 jiān 閒 。 。

mò 默 guān 观 wàn 万 huà 化 jìn 尽 rú 如 xǔ 许 ， ，

tuō 脱 wù 悟 cǐ 此 lǐ 理 háng 行 fēi 非 jiān 艰 。 。

dàn 但 dāng 当 hán 涵 yǎng 养 qǔ 取 shēn 深 zào 造 ， ，

gōng 工 fū 夫 qí 祇 zài 在 chéng 澄 xīn 心 yuán 源 。 。

xīn 心 yuán 源 chéng 澄 jì 寂 gù 固 néng 能 yīng 应 ， ，

shì 视 bǐ 彼 suǒ 所 yù 寓 jiē 皆 jū 居 ān 安 。 。

jiā 佳 zāi 哉 méng 蒙 zhuāng 庄 qǐ 岂 dàn 诞 wàng 妄 ， ，

suǒ 所 dé 得 shí 实 zì 自 wú 吾 kǒng 孔 yán 颜 。 。

yuǎn 远 zé 则 jiān 兼 shàn 善 fēi 非 fù 附 shì 势 ， ，

qióng 穷 ér 而 dú 独 chù 处 fēi 非 zuǒ 左 jì 计 。 。

lòu 陋 xiàng 巷 dān 箪 piáo 瓢 yī 依 shèng 圣 shī 师 ， ，

hé 何 shū 殊 yǔ 禹 jì 稷 yóu 游 píng 平 shì 世 。 。

yǒu 脩 xiān 仙 yù 欲 shēng 生 chéng 成 dà 大 huàn 幻 ， ，

nìng 佞 fó 佛 yù 欲 sǐ 死 shì 是 qián 乾 huì 慧 。 。

sǐ 死 shēng 生 zhī 之 shuō 说 běn 本 tóng 同 guī 归 ， ，

yuán 原 shǐ 始 dāng 当 qiú 求 yī 一 yán 言 qì 契 。 。

le 了 zhī 知 wú 吾 dào 道 chū 出 shì 世 jiān 间 ， ，

xué 学 zhǔ 渚 shēn 深 liú 流 bú 不 sī 思 jì 济 。 。

suí 遂 lìng 令 qián 前 bèi 辈 báo 薄 hòu 后 rén 人 ， ，

zhí 直 wèi 谓 kē 轲 sǐ 死 zhēn 真 wú 无 jì 继 。 。

cǐ 此 shēng 生 zào 造 huà 化 hé 曷 kě 可 qīng 轻 ， ，

wù 勿 wéi 为 míng 名 lì 利 sī 思 yíng 营 yíng 营 。 。

chuī 吹 xū 嘘 hū 呼 xī 吸 qín 勤 tǔ 吐 nà 纳 ， ，

dǎo 导 yǐn 引 zhì 致 shòu 寿 xiān 先 xióng 熊 jīng 经 。 。

hòu 后 kū 枯 zhèng 正 jiè 藉 yī 一 gài 溉 lì 力 ， ，

qiě 且 shǐ 使 jì 既 lǎo 老 shēn 身 kāng 康 níng 宁 。 。

xiàng 向 shàng 上 gèng 更 xū 须 guān 观 yī 一 zhe 著 ， ，

yī 一 zhī 之 suǒ 所 qǐ 起 yóu 犹 wèi 未 xíng 形 。 。

cóng 从 qú 渠 hǎi 海 dài 岱 zì 自 gèng 更 mào 貌 ， ，

hé 何 zhǐ 止 yī 一 yuè 阅 sān 三 qiān 千 líng 龄 。 。

shǒu 守 yī 一 hái 还 qī 期 shǒu 守 zhēn 真 yī 一 ， ，

zhēn 真 yī 一 chéng 诚 tōng 通 néng 能 shì 事 bì 毕 。 。

wú 吾 zhī 之 suǒ 所 qǔ 取 jìn 进 hū 乎 jì 技 ， ，

jiě 解 niú 牛 zhōng 中 dé 得 yǎng 养 shēng 生 shù 术 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这篇诗歌描绘了道家哲学和修行的内容。它强调随意自然和观察宇宙万物的重要性，同时也提出了在修行中遵循心源和澄清心境的重要性。它也强调了超越个人名利的重要性，而是专注于生命的和谐和长寿。整首诗歌告诉我们，在追求真理和智慧之路上，我们应该保持一颗平静的心态，并尝试去了解宇宙和自我。

背诵

在昔蒙庄有至言，万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋，随性奚假人防闲。<br>怒飞未觉宇宙隘，决起那知世界宽。洪纤有量莫相越，智巧不用常优閒。<br>默观万化尽如许，脱悟此理行非艰。但当涵养取深造，工夫祇在澄心源。<br><span style="color:#FF0000;"><b>心源澄寂固能应</b></span>，视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄，所得实自吾孔颜。<br>远则兼善非附势，穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师，何殊禹稷游平世。<br>脩仙欲生成大幻，佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归，原始当求一言契。<br>了知吾道出世间，学渚深流不思济。遂令前辈薄后人，直谓轲死真无继。<br>此生造化曷可轻，勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳，导引致寿先熊经。<br>后枯正藉一溉力，且使既老身康宁。向上更须观一著，一之所起犹未形。<br>从渠海岱自更貌，何止一阅三千龄。守一还期守真一，真一诚通能事毕。<br>吾之所取进乎技，解牛中得养生术。<br>《心源澄寂固能应》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3246670.html

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次韵沈泽夫逍遥歌诗意赏析

这篇诗歌描绘了道家哲学和修行的内容。它强调随意自然和观察宇宙万物的重要性，同时也提出了在修行中遵循心源和澄清心境的重要性…展开

这篇诗歌描绘了道家哲学和修行的内容。它强调随意自然和观察宇宙万物的重要性，同时也提出了在修行中遵循心源和澄清心境的重要性。它也强调了超越个人名利的重要性，而是专注于生命的和谐和长寿。整首诗歌告诉我们，在追求真理和智慧之路上，我们应该保持一颗平静的心态，并尝试去了解宇宙和自我。折叠

作者介绍

史浩 史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，…详情