闾里倾心古语传

朝来甲乙去闻天，喜色胚腪淡墨前。干斗已应千剑跃，抟风谁是一鹏骞。
路歧稳步青霄近，闾里倾心古语传。收拾春光终未晚，烂游端属绿衣鞭。

贡院奏号奉呈同舍诸公拼音解读：

cháo 朝 lái 来 jiǎ 甲 yǐ 乙 qù 去 wén 闻 tiān 天 ， ，

xǐ 喜 sè 色 pēi 胚 yùn 腪 dàn 淡 mò 墨 qián 前 。 。

gàn 干 dòu 斗 yǐ 已 yīng 应 qiān 千 jiàn 剑 yuè 跃 ， ，

tuán 抟 fēng 风 shuí 谁 shì 是 yī 一 péng 鹏 qiān 骞 。 。

lù 路 qí 歧 wěn 稳 bù 步 qīng 青 xiāo 霄 jìn 近 ， ，

lǘ 闾 lǐ 里 qīng 倾 xīn 心 gǔ 古 yǔ 语 chuán 传 。 。

shōu 收 shí 拾 chūn 春 guāng 光 zhōng 终 wèi 未 wǎn 晚 ， ，

làn 烂 yóu 游 duān 端 shǔ 属 lǜ 绿 yī 衣 biān 鞭 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较难以确定，可能是作者描写一种飞天遨游或者想象出来的神话故事情节。下面是我的理解： 第一句中，“甲乙”可能指的是两个时辰，表现出时间的流逝和天空的变幻。作者听到了来自天空中的动静，心情欣喜。 第二句中，“胚腪”指的是书法用语中的“胚迹”，即墨色尚未定型的痕迹。这里可能暗示着诗人笔下的景象还没有完全形成，或者说是虚无缥缈的存在。 第三句中，“干斗”则是一种古代计量工具。这里可以理解为某种能力已经达到千人之上，比如说武功高强等等。而“千剑跃”则是一种形象的转化，表现出这种能力的轻松自如和超凡脱俗。 第四句中，“抟风”可能指的是在空中翱翔，而“一鹏骞”则是一只神鸟，代表高贵和荣耀。 第五句中，“路歧”指的是迷路或者不确定的前途。然而，作者仍然坚定地向前走，迎接未知的挑战。 第六句中，“闾里”指的是家乡或者故乡。这里可能表达了作者对于传统文化和历史的关注和热爱。 第七句中，“春光”则是一种象征，代表美好和希望。作者认为即使时间已经过去，但是我们仍然有机会去收拾春光，追寻美好的生活。 最后一句中，“烂游”可以理解为漫游或者旅行。这里暗示着作者希望能够自由地穿梭于人世间，不受拘束和束缚。而“绿衣鞭”则可能是作者的道具或者武器，用来展现他的个性和特点。

背诵

朝来甲乙去闻天，喜色胚腪淡墨前。干斗已应千剑跃，抟风谁是一鹏骞。<br>路歧稳步青霄近，<span style="color:#FF0000;"><b>闾里倾心古语传</b></span>。收拾春光终未晚，烂游端属绿衣鞭。<br>《闾里倾心古语传》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3237762.html

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贡院奏号奉呈同舍诸公诗意赏析

这首诗的含义比较难以确定，可能是作者描写一种飞天遨游或者想象出来的神话故事情节。下面是我的理解： 第一句中，“甲乙”可…展开

这首诗的含义比较难以确定，可能是作者描写一种飞天遨游或者想象出来的神话故事情节。下面是我的理解： 第一句中，“甲乙”可能指的是两个时辰，表现出时间的流逝和天空的变幻。作者听到了来自天空中的动静，心情欣喜。 第二句中，“胚腪”指的是书法用语中的“胚迹”，即墨色尚未定型的痕迹。这里可能暗示着诗人笔下的景象还没有完全形成，或者说是虚无缥缈的存在。 第三句中，“干斗”则是一种古代计量工具。这里可以理解为某种能力已经达到千人之上，比如说武功高强等等。而“千剑跃”则是一种形象的转化，表现出这种能力的轻松自如和超凡脱俗。 第四句中，“抟风”可能指的是在空中翱翔，而“一鹏骞”则是一只神鸟，代表高贵和荣耀。 第五句中，“路歧”指的是迷路或者不确定的前途。然而，作者仍然坚定地向前走，迎接未知的挑战。 第六句中，“闾里”指的是家乡或者故乡。这里可能表达了作者对于传统文化和历史的关注和热爱。 第七句中，“春光”则是一种象征，代表美好和希望。作者认为即使时间已经过去，但是我们仍然有机会去收拾春光，追寻美好的生活。 最后一句中，“烂游”可以理解为漫游或者旅行。这里暗示着作者希望能够自由地穿梭于人世间，不受拘束和束缚。而“绿衣鞭”则可能是作者的道具或者武器，用来展现他的个性和特点。折叠

作者介绍

刘弇 刘弇（1048-1102）字伟明，号云龙，安福（今属江西）人。元丰进士。知嘉州峨眉县，改太学博士。元符中，进南郊大礼赋，除秘书省正字。徽宗时，改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒，年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷，词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。…详情