资虽东川近陵阳

老夫晏坐菩提坊，二士接迹来升堂。疏眉哆口辩舌张，问胡至此皆同乡。
少年发足参诸方，尔来马解高挂墙。资虽东川近陵阳，左绵稍远亦相望。
不辞煼饭豉作汤，肯更十日留山房。

戏留圆首座元上人拼音解读：

lǎo 老 fū 夫 yàn 晏 zuò 坐 pú 菩 tí 提 fāng 坊 ， ，

èr 二 shì 士 jiē 接 jì 迹 lái 来 shēng 升 táng 堂 。 。

shū 疏 méi 眉 duō 哆 kǒu 口 biàn 辩 shé 舌 zhāng 张 ， ，

wèn 问 hú 胡 zhì 至 cǐ 此 jiē 皆 tóng 同 xiāng 乡 。 。

shǎo 少 nián 年 fā 发 zú 足 cān 参 zhū 诸 fāng 方 ， ，

ěr 尔 lái 来 mǎ 马 jiě 解 gāo 高 guà 挂 qiáng 墙 。 。

zī 资 suī 虽 dōng 东 chuān 川 jìn 近 líng 陵 yáng 阳 ， ，

zuǒ 左 mián 绵 shāo 稍 yuǎn 远 yì 亦 xiàng 相 wàng 望 。 。

bú 不 cí 辞 chǎo 煼 fàn 饭 chǐ 豉 zuò 作 tāng 汤 ， ，

kěn 肯 gèng 更 shí 十 rì 日 liú 留 shān 山 fáng 房 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位年老的禅师坐在菩提坊，等待两位士人前来拜访。这两位士人口才流利，辩论激烈，问及为什么会来到这里，他们发现他们都是同乡，并且都曾经远行过。 其中一位士人自少年时期就开始四处游历，现在骑着马回到家乡。虽然他们所处的地方距离东川和陵阳都很近，但左绵稍微有点远。最后，老禅师不求回报，甚至提供住宿十天，给予两位士人逗留山房的权利。整个诗歌充满了对旅行、归乡和友谊的赞美，同时也表达出了禅师开放心态与善意的情感。

背诵

老夫晏坐菩提坊，二士接迹来升堂。疏眉哆口辩舌张，问胡至此皆同乡。<br>少年发足参诸方，尔来马解高挂墙。<span style="color:#FF0000;"><b>资虽东川近陵阳</b></span>，左绵稍远亦相望。<br>不辞煼饭豉作汤，肯更十日留山房。<br>《资虽东川近陵阳》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3234117.html

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戏留圆首座元上人诗意赏析

这首诗描绘了一位年老的禅师坐在菩提坊，等待两位士人前来拜访。这两位士人口才流利，辩论激烈，问及为什么会来到这里，他们发现…展开

这首诗描绘了一位年老的禅师坐在菩提坊，等待两位士人前来拜访。这两位士人口才流利，辩论激烈，问及为什么会来到这里，他们发现他们都是同乡，并且都曾经远行过。 其中一位士人自少年时期就开始四处游历，现在骑着马回到家乡。虽然他们所处的地方距离东川和陵阳都很近，但左绵稍微有点远。最后，老禅师不求回报，甚至提供住宿十天，给予两位士人逗留山房的权利。整个诗歌充满了对旅行、归乡和友谊的赞美，同时也表达出了禅师开放心态与善意的情感。折叠

作者介绍

韩驹 　　韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为著作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求…详情