汉宫鉴万户

天人皆奇人，一以文为主。
至今昆仑山。犹有群玉府。
虚无天之根，清净道所祖。
也知自羲翁，此妙泄盘古。
老氏启藏室，八神负猛虡。
玉垂太上篇，金写神仙语。
舜璿奔一机，汉宫鉴万户。
璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。
侍晨校琅简，玉卿譔瑶谱。
两垣协躔度，四溟节风雨。
恭惟上帝骘，哀此下民苦。
昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。
粤从擘混沌，孰不趋子午。
六爻本乎健，五行依乎土。
神机迭经纬。和应相律吕，
子能发此钥，太微开帝宇。

桐柏观阅藏经拼音解读：

tiān 天 rén 人 jiē 皆 qí 奇 rén 人 ， ，

yī 一 yǐ 以 wén 文 wéi 为 zhǔ 主 。 。

zhì 至 jīn 今 kūn 昆 lún 仑 shān 山 。 。

yóu 犹 yǒu 有 qún 群 yù 玉 fǔ 府 。 。

xū 虚 wú 无 tiān 天 zhī 之 gēn 根 ， ，

qīng 清 jìng 净 dào 道 suǒ 所 zǔ 祖 。 。

yě 也 zhī 知 zì 自 xī 羲 wēng 翁 ， ，

cǐ 此 miào 妙 xiè 泄 pán 盘 gǔ 古 。 。

lǎo 老 shì 氏 qǐ 启 cáng 藏 shì 室 ， ，

bā 八 shén 神 fù 负 měng 猛 jù 虡 。 。

yù 玉 chuí 垂 tài 太 shàng 上 piān 篇 ， ，

jīn 金 xiě 写 shén 神 xiān 仙 yǔ 语 。 。

shùn 舜 xuán 璿 bēn 奔 yī 一 jī 机 ， ，

hàn 汉 gōng 宫 jiàn 鉴 wàn 万 hù 户 。 。

qiú 璆 xié 谐 yù 玉 nǚ 女 xià 下 ， ，

léi 雷 hǒu 吼 cāng 苍 lóng 龙 wǔ 舞 。 。

shì 侍 chén 晨 xiào 校 láng 琅 jiǎn 简 ， ，

yù 玉 qīng 卿 quán 譔 yáo 瑶 pǔ 谱 。 。

liǎng 两 yuán 垣 xié 协 chán 躔 dù 度 ， ，

sì 四 míng 溟 jiē 节 fēng 风 yǔ 雨 。 。

gōng 恭 wéi 惟 shàng 上 dì 帝 zhì 骘 ， ，

āi 哀 cǐ 此 xià 下 mín 民 kǔ 苦 。 。

zhāo 昭 zhāo 昭 xuán 悬 lǎng 朗 jiān 监 ， ，

lì 历 lì 历 kāi 开 méng 蒙 gǔ 瞽 。 。

yuè 粤 cóng 从 bò 擘 hún 混 dùn 沌 ， ，

shú 孰 bú 不 qū 趋 zǐ 子 wǔ 午 。 。

liù 六 yáo 爻 běn 本 hū 乎 jiàn 健 ， ，

wǔ 五 háng 行 yī 依 hū 乎 tǔ 土 。 。

shén 神 jī 机 dié 迭 jīng 经 wěi 纬 。 。

hé 和 yīng 应 xiàng 相 lǜ 律 lǚ 吕 ， ，

zǐ 子 néng 能 fā 发 cǐ 此 yào 钥 ， ，

tài 太 wēi 微 kāi 开 dì 帝 yǔ 宇 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述的是中国传统文化中的神话和哲学。它主要描绘了一种通过文化而达到超凡脱俗的境界，人们可以通过掌握文化知识来接近天人之间的巨大鸿沟。作者通过讲述传说中的昆仑山、群玉府等地方，以及对道家哲学和古代文献的引用，表现了文化知识的高度和神秘性。此外，诗歌还将六爻、五行等中国哲学思想与音乐相结合，展示了中国古代文化多元的特点。最后，诗人表示必须恭敬上帝，称颂历史上伟大的启示者，希望能开拓更加广阔的天地。

背诵

天人皆奇人，一以文为主。<br>至今昆仑山。犹有群玉府。<br>虚无天之根，清净道所祖。<br>也知自羲翁，此妙泄盘古。<br>老氏启藏室，八神负猛虡。<br>玉垂太上篇，金写神仙语。<br>舜璿奔一机，<span style="color:#FF0000;"><b>汉宫鉴万户</b></span>。<br>璆谐玉女下，雷吼苍龙舞。<br>侍晨校琅简，玉卿譔瑶谱。<br>两垣协躔度，四溟节风雨。<br>恭惟上帝骘，哀此下民苦。<br>昭昭悬朗监，历历开蒙瞽。<br>粤从擘混沌，孰不趋子午。<br>六爻本乎健，五行依乎土。<br>神机迭经纬。和应相律吕，<br>子能发此钥，太微开帝宇。《汉宫鉴万户》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3218104.html

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桐柏观阅藏经诗意赏析

这首诗歌描述的是中国传统文化中的神话和哲学。它主要描绘了一种通过文化而达到超凡脱俗的境界，人们可以通过掌握文化知识来接近…展开

这首诗歌描述的是中国传统文化中的神话和哲学。它主要描绘了一种通过文化而达到超凡脱俗的境界，人们可以通过掌握文化知识来接近天人之间的巨大鸿沟。作者通过讲述传说中的昆仑山、群玉府等地方，以及对道家哲学和古代文献的引用，表现了文化知识的高度和神秘性。此外，诗歌还将六爻、五行等中国哲学思想与音乐相结合，展示了中国古代文化多元的特点。最后，诗人表示必须恭敬上帝，称颂历史上伟大的启示者，希望能开拓更加广阔的天地。折叠

作者介绍

高似孙 　　高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《…详情