吟夫已见圣人心

年来雅道类聋瘖，到处笙歌只劝淫。
肯抱焦桐闲访隐，应思尘世少知音。
离鸾别鹄皆风月，二典三盘不古今。
闻子细弹千载事，吟夫已见圣人心。

听杨君弹古操拼音解读：

nián 年 lái 来 yǎ 雅 dào 道 lèi 类 lóng 聋 yīn 瘖 ， ，

dào 到 chù 处 shēng 笙 gē 歌 zhī 只 quàn 劝 yín 淫 。 。

kěn 肯 bào 抱 jiāo 焦 tóng 桐 xián 闲 fǎng 访 yǐn 隐 ， ，

yīng 应 sī 思 chén 尘 shì 世 shǎo 少 zhī 知 yīn 音 。 。

lí 离 luán 鸾 bié 别 hú 鹄 jiē 皆 fēng 风 yuè 月 ， ，

èr 二 diǎn 典 sān 三 pán 盘 bú 不 gǔ 古 jīn 今 。 。

wén 闻 zǐ 子 xì 细 dàn 弹 qiān 千 zǎi 载 shì 事 ， ，

yín 吟 fū 夫 yǐ 已 jiàn 见 shèng 圣 rén 人 xīn 心 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了现代社会文化低俗、人情冷漠，难以找到志同道合的知音。诗人表示自己不愿陷入这种浮躁的生活中，而是希望闲逸地访问隐士，寻求心灵上的慰藉和启示。诗人说，即使是古代的琴曲和古籍，也比现在的笙歌和娱乐更有价值，因为前者承载着千百年来的智慧和情感，后者只是一时兴起的消遣。最后，诗人表达了对于那些能够领悟到古书和琴曲的人的敬佩和赞美，认为他们已经领会了圣人的智慧和心灵。

背诵

年来雅道类聋瘖，到处笙歌只劝淫。<br>肯抱焦桐闲访隐，应思尘世少知音。<br>离鸾别鹄皆风月，二典三盘不古今。<br>闻子细弹千载事，<span style="color:#FF0000;"><b>吟夫已见圣人心</b></span>。《吟夫已见圣人心》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3214338.html

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听杨君弹古操诗意赏析

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这首诗描绘了现代社会文化低俗、人情冷漠，难以找到志同道合的知音。诗人表示自己不愿陷入这种浮躁的生活中，而是希望闲逸地访问隐士，寻求心灵上的慰藉和启示。诗人说，即使是古代的琴曲和古籍，也比现在的笙歌和娱乐更有价值，因为前者承载着千百年来的智慧和情感，后者只是一时兴起的消遣。最后，诗人表达了对于那些能够领悟到古书和琴曲的人的敬佩和赞美，认为他们已经领会了圣人的智慧和心灵。折叠

作者介绍

陈郁 陈郁（·-1275）字仲文，号藏一，临川（今江西抚州）人。理宗朝曾充缉熙殿应制，又充东宫讲堂掌书。据周密《武林旧事》卷六，郁为诸色伎艺人，为御前应制。卒于德祐元年。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。有《藏一话腴》。《全宋词》辑其词四首。…详情