不如与君归种待蕡实成蹊

出自宋朝胡寅的《和仁仲游桃源》

桃江稳楫兰舟渡，记得刘郎有仙路。
未能趋海访神仙，且欲沿溪看红树。
钓竿已逢慰羁束，平生装饰品得沧洲趣。
最欣傲吏轻傥来，拟学渊明赋归去。
与君一问桃花宿，岂得行如武陵暮。
伯阳八十有一篇，立教清净贵自然。
神仙之说何所始，虚怪汗漫无中边。
渔郎迷路去家久，虽践胜境终回旋。
雕辞饰实好事者，至今千载犹汉传。
宁闻自古有仙人，茂陵垂老一语真。
岂伊冠履荐绅士，惑溺不异蚩蚩民。
诚能御气友造物，陋彼蝉蜕悲埃尘。
想见桃源之野花正开，牧儿模管吹出芳林来。
不知人家尚几许，云屏玉帐空悠哉。
霏红泛绿竟杳杳，我亦乘兴山阴回。
不如与君归种待蕡实成蹊，昼永无地生苍苔。
和仁仲游桃源拼音解读：: táo 桃 jiāng 江 wěn 稳 jí 楫 lán 兰 zhōu 舟 dù 渡，，

jì 记 dé 得 liú 刘 láng 郎 yǒu 有 xiān 仙 lù 路。。

wèi 未 néng 能 qū 趋 hǎi 海 fǎng 访 shén 神 xiān 仙，，

qiě 且 yù 欲 yán 沿 xī 溪 kàn 看 hóng 红 shù 树。。

diào 钓 gān 竿 yǐ 已 féng 逢 wèi 慰 jī 羁 shù 束，，

píng 平 shēng 生 zhuāng 装 shì 饰 pǐn 品 dé 得 cāng 沧 zhōu 洲 qù 趣。。

zuì 最 xīn 欣 ào 傲 lì 吏 qīng 轻 tǎng 傥 lái 来，，

nǐ 拟 xué 学 yuān 渊 míng 明 fù 赋 guī 归 qù 去。。

yǔ 与 jūn 君 yī 一 wèn 问 táo 桃 huā 花 xiǔ 宿，，

qǐ 岂 dé 得 háng 行 rú 如 wǔ 武 líng 陵 mù 暮。。

bó 伯 yáng 阳 bā 八 shí 十 yǒu 有 yī 一 piān 篇，，

lì 立 jiāo 教 qīng 清 jìng 净 guì 贵 zì 自 rán 然。。

shén 神 xiān 仙 zhī 之 shuō 说 hé 何 suǒ 所 shǐ 始，，

xū 虚 guài 怪 hàn 汗 màn 漫 wú 无 zhōng 中 biān 边。。

yú 渔 láng 郎 mí 迷 lù 路 qù 去 jiā 家 jiǔ 久，，

suī 虽 jiàn 践 shèng 胜 jìng 境 zhōng 终 huí 回 xuán 旋。。

diāo 雕 cí 辞 shì 饰 shí 实 hǎo 好 shì 事 zhě 者，，

zhì 至 jīn 今 qiān 千 zǎi 载 yóu 犹 hàn 汉 chuán 传。。

níng 宁 wén 闻 zì 自 gǔ 古 yǒu 有 xiān 仙 rén 人，，

mào 茂 líng 陵 chuí 垂 lǎo 老 yī 一 yǔ 语 zhēn 真。。

qǐ 岂 yī 伊 guàn 冠 lǚ 履 jiàn 荐 shēn 绅 shì 士，，

huò 惑 nì 溺 bú 不 yì 异 chī 蚩 chī 蚩 mín 民。。

chéng 诚 néng 能 yù 御 qì 气 yǒu 友 zào 造 wù 物，，

lòu 陋 bǐ 彼 chán 蝉 tuì 蜕 bēi 悲 āi 埃 chén 尘。。

xiǎng 想 jiàn 见 táo 桃 yuán 源 zhī 之 yě 野 huā 花 zhèng 正 kāi 开，，

mù 牧 ér 儿 mó 模 guǎn 管 chuī 吹 chū 出 fāng 芳 lín 林 lái 来。。

bú 不 zhī 知 rén 人 jiā 家 shàng 尚 jǐ 几 xǔ 许，，

yún 云 píng 屏 yù 玉 zhàng 帐 kōng 空 yōu 悠 zāi 哉。。

fēi 霏 hóng 红 fàn 泛 lǜ 绿 jìng 竟 yǎo 杳 yǎo 杳，，

wǒ 我 yì 亦 chéng 乘 xìng 兴 shān 山 yīn 阴 huí 回。。

bú 不 rú 如 yǔ 与 jūn 君 guī 归 zhǒng 种 dài 待 fèi 蕡 shí 实 chéng 成 qī 蹊，，

zhòu 昼 yǒng 永 wú 无 dì 地 shēng 生 cāng 苍 tái 苔。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了渔夫的生活以及他对神仙和桃源仙境的向往。他曾听说过刘郎有成为仙人的机会，但自己未能跟随他一起寻找神仙。虽然如此，他仍然想沿着溪流去看看红树，享受大自然的美景。他的钓竿已经解开了他的束缚，他在平生中也享受到了海洋的乐趣。他欣喜地等待着吏官前来欣赏他的渔获，并认为自己可以写出像渊明一样的文章。他希望与朋友留下一个美好的回忆，在桃花宿中共度一夜，尽情分享彼此的心愿。诗中提到伯阳八十一篇，指的是《庄子》的一部分。作者认为清净、自然是伯阳教导的最重要的品质，而神仙的存在则是虚幻的。作者终于决定回家，离开了胜境，但他不会忘记这里的一切，他将这些美好的回忆带回家中。他仍然期待着桃源仙境，希望有一天可以再次回到那里，享受那里的美丽风景和大自然的恩惠。; 背诵; 和仁仲游桃源诗意赏析

这首诗描述了渔夫的生活以及他对神仙和桃源仙境的向往。他曾听说过刘郎有成为仙人的机会，但自己未能跟随他一起寻找神仙。虽然如…展开

这首诗描述了渔夫的生活以及他对神仙和桃源仙境的向往。他曾听说过刘郎有成为仙人的机会，但自己未能跟随他一起寻找神仙。虽然如此，他仍然想沿着溪流去看看红树，享受大自然的美景。他的钓竿已经解开了他的束缚，他在平生中也享受到了海洋的乐趣。他欣喜地等待着吏官前来欣赏他的渔获，并认为自己可以写出像渊明一样的文章。他希望与朋友留下一个美好的回忆，在桃花宿中共度一夜，尽情分享彼此的心愿。诗中提到伯阳八十一篇，指的是《庄子》的一部分。作者认为清净、自然是伯阳教导的最重要的品质，而神仙的存在则是虚幻的。作者终于决定回家，离开了胜境，但他不会忘记这里的一切，他将这些美好的回忆带回家中。他仍然期待着桃源仙境，希望有一天可以再次回到那里，享受那里的美丽风景和大自然的恩惠。折叠; 胡寅　　胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。…详情

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