石廪峰前潇洒

福州多僧天下闻，缁衣在处如云屯。
何人能了上大事，斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月，何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏，定知佛祖龛灯灭。
道人朅来南山下，盖头随分茅一把。
菩萨果地已孤高，石廪峰前潇洒。
草庵初就来乞名，试往寻之水竹清。
莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明。
观君所至金碧焕，公才利用如澄观。
邻僧无赖苦侵疆，何似古人不畔。
从他三毒痴贪嗔，我自无无一点尘。
携庵南北东南住，万象光中独露身。

题能仁照庵绍亨所建拼音解读：

fú 福 zhōu 州 duō 多 sēng 僧 tiān 天 xià 下 wén 闻 ， ，

zī 缁 yī 衣 zài 在 chù 处 rú 如 yún 云 tún 屯 。 。

hé 何 rén 人 néng 能 le 了 shàng 上 dà 大 shì 事 ， ，

zhāi 斋 yú 鱼 zhōu 粥 gǔ 鼓 tú 徒 fēn 纷 fēn 纷 。 。

yún 云 zhōng 中 fù 复 biǎo 表 dì 第 èr 二 yuè 月 ， ，

hé 何 yì 异 wū 污 qú 渠 jiàn 鉴 máo 毛 fā 发 。 。

bú 不 dú 独 shī 诗 rén 人 shuǐ 水 jìng 镜 hūn 昏 ， ，

dìng 定 zhī 知 fó 佛 zǔ 祖 kān 龛 dēng 灯 miè 灭 。 。

dào 道 rén 人 qiè 朅 lái 来 nán 南 shān 山 xià 下 ， ，

gài 盖 tóu 头 suí 随 fèn 分 máo 茅 yī 一 bǎ 把 。 。

pú 菩 sà 萨 guǒ 果 dì 地 yǐ 已 gū 孤 gāo 高 ， ，

shí 石 lǐn 廪 fēng 峰 qián 前 xiāo 潇 sǎ 洒 。 。

cǎo 草 ān 庵 chū 初 jiù 就 lái 来 qǐ 乞 míng 名 ， ，

shì 试 wǎng 往 xún 寻 zhī 之 shuǐ 水 zhú 竹 qīng 清 。 。

mò 莫 yà 讶 cǐ 此 ān 庵 ān 安 sì 四 bì 壁 ， ，

dà 大 qiān 千 shā 沙 jiè 界 zǒng 总 fèn 分 míng 明 。 。

guān 观 jūn 君 suǒ 所 zhì 至 jīn 金 bì 碧 huàn 焕 ， ，

gōng 公 cái 才 lì 利 yòng 用 rú 如 chéng 澄 guān 观 。 。

lín 邻 sēng 僧 wú 无 lài 赖 kǔ 苦 qīn 侵 jiāng 疆 ， ，

hé 何 sì 似 gǔ 古 rén 人 bú 不 pàn 畔 。 。

cóng 从 tā 他 sān 三 dú 毒 chī 痴 tān 贪 chēn 嗔 ， ，

wǒ 我 zì 自 wú 无 wú 无 yī 一 diǎn 点 chén 尘 。 。

xié 携 ān 庵 nán 南 běi 北 dōng 东 nán 南 zhù 住 ， ，

wàn 万 xiàng 象 guāng 光 zhōng 中 dú 独 lù 露 shēn 身 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个住在福州的僧人。他身着缁衣，像云屯一样多，在福州有很高的声望。他不像其他人那样追求功名利禄，而是专注于修行和斋戒。尽管他住的地方很简陋，但他对自己的修行非常有信心，相信可以获得菩萨果位。 诗中也提到了其他的僧人，但他们却无法理解这位福州的僧人所追求的境界。他们只注重占据土地和财富，与古代的僧侣不同，无法领悟到禅宗的真谛。 最后，诗人希望能够像这位福州僧人一样，摆脱三毒痴、贪和嗔的束缚，达到清净的境界。他希望能够跟随这位僧人四处流浪，感悟大千世界的真谛。

背诵

福州多僧天下闻，缁衣在处如云屯。<br>何人能了上大事，斋鱼粥鼓徒纷纷。<br>云中复表第二月，何异污渠鉴毛发。<br>不独诗人水镜昏，定知佛祖龛灯灭。<br>道人朅来南山下，盖头随分茅一把。<br>菩萨果地已孤高，<span style="color:#FF0000;"><b>石廪峰前潇洒</b></span>。<br>草庵初就来乞名，试往寻之水竹清。<br>莫讶此庵安四壁，大千沙界总分明。<br>观君所至金碧焕，公才利用如澄观。<br>邻僧无赖苦侵疆，何似古人不畔。<br>从他三毒痴贪嗔，我自无无一点尘。<br>携庵南北东南住，万象光中独露身。《石廪峰前潇洒》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3207200.html

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题能仁照庵绍亨所建诗意赏析

这首诗描述了一个住在福州的僧人。他身着缁衣，像云屯一样多，在福州有很高的声望。他不像其他人那样追求功名利禄，而是专注于修…展开

这首诗描述了一个住在福州的僧人。他身着缁衣，像云屯一样多，在福州有很高的声望。他不像其他人那样追求功名利禄，而是专注于修行和斋戒。尽管他住的地方很简陋，但他对自己的修行非常有信心，相信可以获得菩萨果位。 诗中也提到了其他的僧人，但他们却无法理解这位福州的僧人所追求的境界。他们只注重占据土地和财富，与古代的僧侣不同，无法领悟到禅宗的真谛。 最后，诗人希望能够像这位福州僧人一样，摆脱三毒痴、贪和嗔的束缚，达到清净的境界。他希望能够跟随这位僧人四处流浪，感悟大千世界的真谛。折叠

作者介绍

胡寅 　　胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。…详情