以宿誓愿悲济心
出自宋朝程公许的《上后溪刘阁学》- 如来藏有大经卷，无古无今无成坏，
卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。 - 上后溪刘阁学拼音解读：
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rú 如 lái 来 cáng 藏 yǒu 有 dà 大 jīng 经 juàn 卷 ， ，wú 无 gǔ 古 wú 无 jīn 今 wú 无 chéng 成 huài 坏 ， ，juàn 卷 zhè 这 kě 可 nà 纳 yī 一 háo 毫 duān 端 ， ，shū 舒 zhī 之 mí 弥 lún 纶 yú 於 fǎ 法 jiè 界 。 。zhòng 众 shēng 生 yǔ 与 fó 佛 tóng 同 shòu 受 chí 持 ， ，wèi 谓 yǒu 有 dìng 定 fǎ 法 biàn 便 xū 虚 jiǎ 假 。 。zhī 祗 yuán 园 shí 食 bǎo 饱 xǐ 洗 bō 钵 zuò 坐 ， ，hé 何 céng 曾 yǒu 有 yì 意 yī 一 chǎng 场 huà 话 。 。kōng 空 shēng 生 qiáng 强 qǐ 起 jiàn 鉴 tài 太 xū 虚 ， ，lì 立 zì 字 ān 安 míng 名 wéi 为 bān 般 ruò 若 。 。sān 三 shí 十 èr 二 xiàng 相 bú 不 kě 可 zhe 著 ， ，kuàng 况 yǒu 有 luǎn 卵 tāi 胎 bìng 并 shī 湿 huà 化 。 。yào 要 zhī 知 rén 人 yǔ 与 fǎ 法 jù 俱 kōng 空 ， ，hé 何 xū 须 dào 到 àn 岸 fá 筏 fāng 方 shě 舍 。 。shuāng 双 lín 林 dà 大 shì 士 gèng 更 zhōu 周 shù 庶 ， ，lái 来 duì 对 xiāo 萧 wēng 翁 jiān 间 pāi 拍 bào 报 。 。yú 于 jīn 今 chàng 唱 sòng 颂 sì 四 shí 十 jiǔ 九 ， ，tóng 同 cǐ 此 jīng 经 chuán 传 sì 四 tiān 天 xià 下 。 。jī 稽 shǒu 首 hòu 后 xī 溪 lǎo 老 zūn 尊 xiǔ 宿 ， ，dì 第 yī 一 yì 义 dì 谛 zuì 最 shēn 深 jiě 解 。 。yǐ 以 xiǔ 宿 shì 誓 yuàn 愿 bēi 悲 jì 济 xīn 心 ， ，jù 具 jiān 坚 gù 固 lì 力 qīng 清 jìng 净 jiè 戒 。 。fù 父 zǐ 子 sūn 孙 céng 曾 yī 一 dào 道 chǎng 场 ， ，liáng 良 yǔ 窳 jīng 精 cū 粗 dà 大 lú 炉 yě 冶 。 。cǎi 彩 yī 衣 táng 堂 shàng 上 chūn 春 róng 融 róng 融 ， ，hòu 后 xiān 先 shí 十 rì 日 { { shì 奭 dòu 斗 } } shòu 寿 jiǎ 斝 。 。qí 耆 líng 龄 tiān 天 wéi 为 kāi 开 jiǔ 九 zhì 帙 ， ，hòu 后 xué 学 xīn 心 zhī 知 zōng 宗 dà 大 yǎ 雅 。 。wú 吾 qīn 亲 qiān 千 lǐ 里 qín 勤 qú 劬 ， ，shòu 授 wǒ 我 zhóu 轴 shū 书 zì 字 duān 端 kǎi 楷 。 。jīn 金 yín 银 xuàn 绚 làn 烂 mǎn 满 yún 云 lán 蓝 ， ，shì 是 bú 不 kuáng 诳 yǔ 语 zhēn 真 yǔ 语 zhě 者 。 。guǐ 鬼 shén 神 mì 秘 hù 护 zhī 知 jǐ 几 nián 年 ， ，chí 持 yǐ 以 shòu 寿 wēng 翁 wēng 翁 wù 勿 chà 诧 。 。yuàn 愿 wēng 翁 jiào 觉 xìng 性 rì 日 yuán 圆 míng 明 ， ，yuàn 愿 wēng 翁 méi 眉 shòu 寿 bèi 备 chún 纯 xiā 虾 。 。rú 如 jīn 金 gāng 刚 tǐ 体 bú 不 kě 可 huài 坏 ， ，yǐ 以 dà 大 fāng 方 biàn 便 fú 福 cháo 朝 yě 野 。 。
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这首诗叙述了佛经《大毗婆沙论》的重要性和内容。其中，皈依佛教的人们都应该对这部经典进行持诵。通过读经，我们可以认识到一切事物都是空性的。同时，这首诗也提到了一些历史事件和人物，如祗园、萧翁等。最后，作者表达了对长者智慧和健康的祝福，并呼吁人们信仰佛教，成为一个善良的人。
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上后溪刘阁学诗意赏析
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程公许
程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。…详情
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