中有西方人

煌煌光明宫，中有西方人。当年修何道，辛苦踰十春。
道成就空灭，姬周遽嬴秦。空令亿万劫，稽首金色身。
我无忍辱行，独立招众嗔。常愿习净业，趺坐脚不伸。
向来宿木下，亦颇钟梵邻。傲睨远公社，沈冥栗里醇。
终然守陋巷，尚友颜生仁。岂伊石头路，行行欠频频。
百年三万日，奄忽如飙尘。痴人昧非想，念念生疏亲。
何当见佛影，国清甘爨薪。

陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅拼音解读：

huáng 煌 huáng 煌 guāng 光 míng 明 gōng 宫 ， ，

zhōng 中 yǒu 有 xī 西 fāng 方 rén 人 。 。

dāng 当 nián 年 xiū 修 hé 何 dào 道 ， ，

xīn 辛 kǔ 苦 yáo 踰 shí 十 chūn 春 。 。

dào 道 chéng 成 jiù 就 kōng 空 miè 灭 ， ，

jī 姬 zhōu 周 jù 遽 yíng 嬴 qín 秦 。 。

kōng 空 lìng 令 yì 亿 wàn 万 jié 劫 ， ，

jī 稽 shǒu 首 jīn 金 sè 色 shēn 身 。 。

wǒ 我 wú 无 rěn 忍 rǔ 辱 háng 行 ， ，

dú 独 lì 立 zhāo 招 zhòng 众 chēn 嗔 。 。

cháng 常 yuàn 愿 xí 习 jìng 净 yè 业 ， ，

fū 趺 zuò 坐 jiǎo 脚 bú 不 shēn 伸 。 。

xiàng 向 lái 来 xiǔ 宿 mù 木 xià 下 ， ，

yì 亦 pō 颇 zhōng 钟 fàn 梵 lín 邻 。 。

ào 傲 nì 睨 yuǎn 远 gōng 公 shè 社 ， ，

shěn 沈 míng 冥 lì 栗 lǐ 里 chún 醇 。 。

zhōng 终 rán 然 shǒu 守 lòu 陋 xiàng 巷 ， ，

shàng 尚 yǒu 友 yán 颜 shēng 生 rén 仁 。 。

qǐ 岂 yī 伊 shí 石 tóu 头 lù 路 ， ，

háng 行 háng 行 qiàn 欠 pín 频 pín 频 。 。

bǎi 百 nián 年 sān 三 wàn 万 rì 日 ， ，

yǎn 奄 hū 忽 rú 如 biāo 飙 chén 尘 。 。

chī 痴 rén 人 mèi 昧 fēi 非 xiǎng 想 ， ，

niàn 念 niàn 念 shēng 生 shū 疏 qīn 亲 。 。

hé 何 dāng 当 jiàn 见 fó 佛 yǐng 影 ， ，

guó 国 qīng 清 gān 甘 cuàn 爨 xīn 薪 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位修行者的心路历程和苦行经历。他在光明宫修行多年，但最终发现修行成就空灭。历史上的姬周被秦国所灭，让亿万劫的修行完全付之东流，使他感到无比的沮丧和失落。 他拒绝忍辱行，独立招嗔，并且常愿习净业。即使生活在陋巷中，也不屈服于世俗的压力，而是与志同道合的人为伴，静坐冥思默想。尽管他独自修行，但他仍然望着佛像祈祷，并对未来抱有希望和信念。 整个诗歌表达了修行道路的艰辛和不易，但也传递了希望与信念，期待在未来能够逢得佛果，享受甘露和禅定的果实。

背诵

煌煌光明宫，<span style="color:#FF0000;"><b>中有西方人</b></span>。当年修何道，辛苦踰十春。<br>道成就空灭，姬周遽嬴秦。空令亿万劫，稽首金色身。<br>我无忍辱行，独立招众嗔。常愿习净业，趺坐脚不伸。<br>向来宿木下，亦颇钟梵邻。傲睨远公社，沈冥栗里醇。<br>终然守陋巷，尚友颜生仁。岂伊石头路，行行欠频频。<br>百年三万日，奄忽如飙尘。痴人昧非想，念念生疏亲。<br>何当见佛影，国清甘爨薪。<br>《中有西方人》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3178889.html

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陈登父和再用韵奉答共说江南杜禅诗意赏析

这首诗描写了一位修行者的心路历程和苦行经历。他在光明宫修行多年，但最终发现修行成就空灭。历史上的姬周被秦国所灭，让亿万劫…展开

这首诗描写了一位修行者的心路历程和苦行经历。他在光明宫修行多年，但最终发现修行成就空灭。历史上的姬周被秦国所灭，让亿万劫的修行完全付之东流，使他感到无比的沮丧和失落。 他拒绝忍辱行，独立招嗔，并且常愿习净业。即使生活在陋巷中，也不屈服于世俗的压力，而是与志同道合的人为伴，静坐冥思默想。尽管他独自修行，但他仍然望着佛像祈祷，并对未来抱有希望和信念。 整个诗歌表达了修行道路的艰辛和不易，但也传递了希望与信念，期待在未来能够逢得佛果，享受甘露和禅定的果实。折叠

作者介绍

俞德邻 俞德邻（1232～1293）字宗大，自号太玉山人，原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》…详情