疈柏声气区神形

出自宋朝项安世的《赠张术人
霅川张姓彪其名,惠而过我古津亭。
自言有术通心灵,西庚北壬甲与丁。
配以十二珠躔经,水火木金相孕刑。
错综三五命与星,参钩互鞠穷年龄。
剧谈娓娓如反瓴,又言两眼能白青。
疈柏声气区神形,穷达寿夭分渭泾。
善而藏之不露型,但见瞳子光晶荧。
众中谪视若有聆,犹以干支鸣说铃。
参错开解纷相订,我生之岁剑发硎。
我生之月神玄冥,二阳隐隐升泉扃。
天阶熠熠舒六蓂,正值玉兔开云屏。
两凡跳掷不暂停,此身于世如浮萍。
扰扰万事能醉醒,死生祸福轻晨暝。
更用剡折{上竹下专}与筵,况复骨相真伶俜。
安得双鳞县万钉,荷君好语空叮咛。
斥鷃傅以双凤翎,衣十二翮跄尧庭。
此语恐是俳与伶,岂有大药须豨苓。
他时遇我眠寒厅,君莫讳世赪而頩。
赠张术人拼音解读
zhá chuān zhāng xìng biāo míng
huì ér guò jīn tíng
yán yǒu shù tōng xīn líng
西 gēng běi rén jiǎ dīng
pèi shí èr zhū chán jīng
shuǐ huǒ jīn xiàng yùn xíng
cuò zōng sān mìng xīng
cān gōu qióng nián líng
tán wěi wěi fǎn líng
yòu yán liǎng yǎn néng bái qīng
bǎi shēng shén xíng
qióng shòu 寿 yāo fèn wèi jīng
shàn ér cáng zhī xíng
dàn jiàn tóng guāng jīng yíng
zhòng zhōng zhé shì ruò yǒu líng
yóu gàn zhī míng shuō líng
cān cuò kāi jiě fēn xiàng dìng
shēng zhī suì jiàn xíng
shēng zhī yuè shén xuán míng
èr yáng yǐn yǐn shēng quán jiōng
tiān jiē shū liù
zhèng zhí kāi yún píng
liǎng fán tiào zhì zàn tíng
shēn shì píng
rǎo rǎo wàn shì néng zuì xǐng
shēng huò qīng chén míng
gèng yòng yǎn shé { { shàng zhú xià zhuān } } yàn
kuàng xiàng zhēn líng pīng
ān shuāng lín xiàn wàn dìng
jūn hǎo kōng dīng níng
chì yàn shuāng fèng líng
shí èr qiāng yáo tíng
kǒng shì pái líng
yǒu yào líng
shí mián hán tīng
jūn huì shì chēng ér pīng

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这首诗是在描写一个自称通晓命理的人,他声称自己对于不同的生辰八字能够作出相应的解读。他使用了一些象征性的语言来表达自己的观点,如“配以十二珠躔经,水火木金相孕刑”等。他自认为能够解读星相、命格等问题,并且在众人中间得到了一定的关注和尊重。然而,这些能力并未让他摆脱生死轮回和世俗纷争,他仍然像漂浮的萍踪般在人世间漂泊,对于生死祸福也只能保持淡定从容的态度。最后几句话则是想要表达作者自己对于生死的看法,而非这位命理师的话语。

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赠张术人诗意赏析

这首诗是在描写一个自称通晓命理的人,他声称自己对于不同的生辰八字能够作出相应的解读。他使用了一些象征性的语言来表达自己的…展开
这首诗是在描写一个自称通晓命理的人,他声称自己对于不同的生辰八字能够作出相应的解读。他使用了一些象征性的语言来表达自己的观点,如“配以十二珠躔经,水火木金相孕刑”等。他自认为能够解读星相、命格等问题,并且在众人中间得到了一定的关注和尊重。然而,这些能力并未让他摆脱生死轮回和世俗纷争,他仍然像漂浮的萍踪般在人世间漂泊,对于生死祸福也只能保持淡定从容的态度。最后几句话则是想要表达作者自己对于生死的看法,而非这位命理师的话语。折叠

作者介绍

项安世 项安世 项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深…详情

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