扰扰利场同絷维

君不见昆冈烈焰燔苍穹，中有一气亘天如白虹。
又不见徂徕之山十丈雪，但见磊块硉兀错立于其中。
从来人事看晚岁，不与儿童争此世。五金流处要璠玙，万木枯时待松桂。
我家松源妙人物，水怪山奇古仙窟。山含水气生万嘉，水抱山形成百折。
卯山先生山水郎，呼吸水怪含山光。栽梅不入积李候，植蕙自爱深林芳。
笔端风月三千首，血指前头甘袖手。腹中文字五千卷，白眼旁边不开口。
流泉百尺松风凉，玉琴一曲自琅琅。三间茅屋夜有光，直入斗牛何煌煌。
万钟嵯峨剑头米，九州几何太仓秕。得钱嫁女吾事了，归向空山教儿子。
此时方帽一先生，野老相过无姓名。草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。
竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。山行水宿似有道，或者疑是唐天师。
古来艺达非道许，道在回愚与参鲁。战于蛮触焉得刚，落尽皮毛吾甚武。
复雷有象地中藏，丰屋无人天际翔。舍梧养樲师也贱，有芸无揠农之良。
徐行周视故无遗，大道不劳私智窥。堂堂夏屋忍空旷，扰扰利场同絷维。
我生有志今十龄，黎黄求友昼夜鸣。迩来渐觉前路阔，旋叫魂魄还精营。
羡君金玉好弟昆，况有百年闾里恩。浮名于世已无欲，此事向我当深论。
九重城里得斯人，一笑洗尽衣中尘。路傍看者谁解此，请君持问无名君。

都下次韵酬松阳叶叔文拼音解读：

jūn 君 bú 不 jiàn 见 kūn 昆 gāng 冈 liè 烈 yàn 焰 fán 燔 cāng 苍 qióng 穹 ， ，

zhōng 中 yǒu 有 yī 一 qì 气 gèn 亘 tiān 天 rú 如 bái 白 hóng 虹 。 。

yòu 又 bú 不 jiàn 见 cú 徂 lái 徕 zhī 之 shān 山 shí 十 zhàng 丈 xuě 雪 ， ，

dàn 但 jiàn 见 lěi 磊 kuài 块 lù 硉 wū 兀 cuò 错 lì 立 yú 于 qí 其 zhōng 中 。 。

cóng 从 lái 来 rén 人 shì 事 kàn 看 wǎn 晚 suì 岁 ， ，

bú 不 yǔ 与 ér 儿 tóng 童 zhēng 争 cǐ 此 shì 世 。 。

wǔ 五 jīn 金 liú 流 chù 处 yào 要 fán 璠 yú 玙 ， ，

wàn 万 mù 木 kū 枯 shí 时 dài 待 sōng 松 guì 桂 。 。

wǒ 我 jiā 家 sōng 松 yuán 源 miào 妙 rén 人 wù 物 ， ，

shuǐ 水 guài 怪 shān 山 qí 奇 gǔ 古 xiān 仙 kū 窟 。 。

shān 山 hán 含 shuǐ 水 qì 气 shēng 生 wàn 万 jiā 嘉 ， ，

shuǐ 水 bào 抱 shān 山 xíng 形 chéng 成 bǎi 百 shé 折 。 。

mǎo 卯 shān 山 xiān 先 shēng 生 shān 山 shuǐ 水 láng 郎 ， ，

hū 呼 xī 吸 shuǐ 水 guài 怪 hán 含 shān 山 guāng 光 。 。

zāi 栽 méi 梅 bú 不 rù 入 jī 积 lǐ 李 hòu 候 ， ，

zhí 植 huì 蕙 zì 自 ài 爱 shēn 深 lín 林 fāng 芳 。 。

bǐ 笔 duān 端 fēng 风 yuè 月 sān 三 qiān 千 shǒu 首 ， ，

xuè 血 zhǐ 指 qián 前 tóu 头 gān 甘 xiù 袖 shǒu 手 。 。

fù 腹 zhōng 中 wén 文 zì 字 wǔ 五 qiān 千 juàn 卷 ， ，

bái 白 yǎn 眼 páng 旁 biān 边 bú 不 kāi 开 kǒu 口 。 。

liú 流 quán 泉 bǎi 百 chǐ 尺 sōng 松 fēng 风 liáng 凉 ， ，

yù 玉 qín 琴 yī 一 qǔ 曲 zì 自 láng 琅 láng 琅 。 。

sān 三 jiān 间 máo 茅 wū 屋 yè 夜 yǒu 有 guāng 光 ， ，

zhí 直 rù 入 dòu 斗 niú 牛 hé 何 huáng 煌 huáng 煌 。 。

wàn 万 zhōng 钟 cuó 嵯 é 峨 jiàn 剑 tóu 头 mǐ 米 ， ，

jiǔ 九 zhōu 州 jǐ 几 hé 何 tài 太 cāng 仓 bǐ 秕 。 。

dé 得 qián 钱 jià 嫁 nǚ 女 wú 吾 shì 事 le 了 ， ，

guī 归 xiàng 向 kōng 空 shān 山 jiāo 教 ér 儿 zǐ 子 。 。

cǐ 此 shí 时 fāng 方 mào 帽 yī 一 xiān 先 shēng 生 ， ，

yě 野 lǎo 老 xiàng 相 guò 过 wú 无 xìng 姓 míng 名 。 。

cǎo 草 jiān 间 ní 泥 yǐn 饮 tóng 同 yī 一 zuì 醉 ， ，

zuì 醉 lǐ 里 xiǎo 小 shī 诗 hái 还 zì 自 chéng 成 。 。

zhú 竹 zhàng 杖 shān 山 biān 边 háng 行 cuì 翠 wéi 围 ， ，

sōng 松 zhōu 舟 shuǐ 水 shàng 上 mián 眠 fēng 风 yī 漪 。 。

shān 山 háng 行 shuǐ 水 xiǔ 宿 sì 似 yǒu 有 dào 道 ， ，

huò 或 zhě 者 yí 疑 shì 是 táng 唐 tiān 天 shī 师 。 。

gǔ 古 lái 来 yì 艺 dá 达 fēi 非 dào 道 xǔ 许 ， ，

dào 道 zài 在 huí 回 yú 愚 yǔ 与 cān 参 lǔ 鲁 。 。

zhàn 战 yú 于 mán 蛮 chù 触 yān 焉 dé 得 gāng 刚 ， ，

luò 落 jìn 尽 pí 皮 máo 毛 wú 吾 shèn 甚 wǔ 武 。 。

fù 复 léi 雷 yǒu 有 xiàng 象 dì 地 zhōng 中 cáng 藏 ， ，

fēng 丰 wū 屋 wú 无 rén 人 tiān 天 jì 际 xiáng 翔 。 。

shě 舍 wú 梧 yǎng 养 èr 樲 shī 师 yě 也 jiàn 贱 ， ，

yǒu 有 yún 芸 wú 无 yà 揠 nóng 农 zhī 之 liáng 良 。 。

xú 徐 háng 行 zhōu 周 shì 视 gù 故 wú 无 yí 遗 ， ，

dà 大 dào 道 bú 不 láo 劳 sī 私 zhì 智 kuī 窥 。 。

táng 堂 táng 堂 xià 夏 wū 屋 rěn 忍 kōng 空 kuàng 旷 ， ，

rǎo 扰 rǎo 扰 lì 利 chǎng 场 tóng 同 zhí 絷 wéi 维 。 。

wǒ 我 shēng 生 yǒu 有 zhì 志 jīn 今 shí 十 líng 龄 ， ，

lí 黎 huáng 黄 qiú 求 yǒu 友 zhòu 昼 yè 夜 míng 鸣 。 。

ěr 迩 lái 来 jiàn 渐 jiào 觉 qián 前 lù 路 kuò 阔 ， ，

xuán 旋 jiào 叫 hún 魂 pò 魄 hái 还 jīng 精 yíng 营 。 。

xiàn 羡 jūn 君 jīn 金 yù 玉 hǎo 好 dì 弟 kūn 昆 ， ，

kuàng 况 yǒu 有 bǎi 百 nián 年 lǘ 闾 lǐ 里 ēn 恩 。 。

fú 浮 míng 名 yú 于 shì 世 yǐ 已 wú 无 yù 欲 ， ，

cǐ 此 shì 事 xiàng 向 wǒ 我 dāng 当 shēn 深 lùn 论 。 。

jiǔ 九 zhòng 重 chéng 城 lǐ 里 dé 得 sī 斯 rén 人 ， ，

yī 一 xiào 笑 xǐ 洗 jìn 尽 yī 衣 zhōng 中 chén 尘 。 。

lù 路 bàng 傍 kàn 看 zhě 者 shuí 谁 jiě 解 cǐ 此 ， ，

qǐng 请 jūn 君 chí 持 wèn 问 wú 无 míng 名 jūn 君 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是明代的文学家徐霞客所作，表达了他对大自然、人生和修行的思考。 首先，诗中提到昆冈烈焰燔苍穹，描述了山林火灾的惨状，但也有一股气息亘天而起，如同白虹。徐霞客以此启发读者，即使面临灾难，也要抱有希望与坚毅，不放弃。 其次，徐霞客在描绘徂徕之山十丈雪和磊块硉兀错立于其中时，表现出他对大自然的敬畏和赞美。他认为人们应该保护自然，珍视自然资源，而不是一味地争夺地盘或与儿童争名利。 接着，徐霞客提到五金流处要璠玙，万木枯时待松桂，暗示人们在面对挫折和艰辛时，要有耐心、等待机遇，等待自己的时机，才能获得成就。 最后，徐霞客叙述了自己与自然的交融，描述了自己的修行历程和追求。他喜欢山水，热爱自然，在其中寻找灵感和启示。他认为修行不仅是对自己的锤炼，更是对社会作出贡献。 整首诗以徐霞客丰富独特的语言风格，表达了他对大自然、人生和修行的理解和思考，具有深刻的哲学意义和价值。

背诵

君不见昆冈烈焰燔苍穹，中有一气亘天如白虹。<br>又不见徂徕之山十丈雪，但见磊块硉兀错立于其中。<br>从来人事看晚岁，不与儿童争此世。五金流处要璠玙，万木枯时待松桂。<br>我家松源妙人物，水怪山奇古仙窟。山含水气生万嘉，水抱山形成百折。<br>卯山先生山水郎，呼吸水怪含山光。栽梅不入积李候，植蕙自爱深林芳。<br>笔端风月三千首，血指前头甘袖手。腹中文字五千卷，白眼旁边不开口。<br>流泉百尺松风凉，玉琴一曲自琅琅。三间茅屋夜有光，直入斗牛何煌煌。<br>万钟嵯峨剑头米，九州几何太仓秕。得钱嫁女吾事了，归向空山教儿子。<br>此时方帽一先生，野老相过无姓名。草间泥饮同一醉，醉里小诗还自成。<br>竹杖山边行翠围，松舟水上眠风漪。山行水宿似有道，或者疑是唐天师。<br>古来艺达非道许，道在回愚与参鲁。战于蛮触焉得刚，落尽皮毛吾甚武。<br>复雷有象地中藏，丰屋无人天际翔。舍梧养樲师也贱，有芸无揠农之良。<br>徐行周视故无遗，大道不劳私智窥。堂堂夏屋忍空旷，<span style="color:#FF0000;"><b>扰扰利场同絷维</b></span>。<br>我生有志今十龄，黎黄求友昼夜鸣。迩来渐觉前路阔，旋叫魂魄还精营。<br>羡君金玉好弟昆，况有百年闾里恩。浮名于世已无欲，此事向我当深论。<br>九重城里得斯人，一笑洗尽衣中尘。路傍看者谁解此，请君持问无名君。<br>《扰扰利场同絷维》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3173132.html

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都下次韵酬松阳叶叔文诗意赏析

这首诗是明代的文学家徐霞客所作，表达了他对大自然、人生和修行的思考。 首先，诗中提到昆冈烈焰燔苍穹，描述了山林火灾的惨…展开

这首诗是明代的文学家徐霞客所作，表达了他对大自然、人生和修行的思考。 首先，诗中提到昆冈烈焰燔苍穹，描述了山林火灾的惨状，但也有一股气息亘天而起，如同白虹。徐霞客以此启发读者，即使面临灾难，也要抱有希望与坚毅，不放弃。 其次，徐霞客在描绘徂徕之山十丈雪和磊块硉兀错立于其中时，表现出他对大自然的敬畏和赞美。他认为人们应该保护自然，珍视自然资源，而不是一味地争夺地盘或与儿童争名利。 接着，徐霞客提到五金流处要璠玙，万木枯时待松桂，暗示人们在面对挫折和艰辛时，要有耐心、等待机遇，等待自己的时机，才能获得成就。 最后，徐霞客叙述了自己与自然的交融，描述了自己的修行历程和追求。他喜欢山水，热爱自然，在其中寻找灵感和启示。他认为修行不仅是对自己的锤炼，更是对社会作出贡献。 整首诗以徐霞客丰富独特的语言风格，表达了他对大自然、人生和修行的理解和思考，具有深刻的哲学意义和价值。折叠

作者介绍

项安世 项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深…详情