未妨西上一浮杯

支公兼有董狐才，史传修成乙夜开。
天子远酬丹诏去，高僧不出白云来。
眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。
若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。

寄赞宁上人拼音解读：

zhī 支 gōng 公 jiān 兼 yǒu 有 dǒng 董 hú 狐 cái 才 ， ，

shǐ 史 chuán 传 xiū 修 chéng 成 yǐ 乙 yè 夜 kāi 开 。 。

tiān 天 zǐ 子 yuǎn 远 chóu 酬 dān 丹 zhào 诏 qù 去 ， ，

gāo 高 sēng 僧 bú 不 chū 出 bái 白 yún 云 lái 来 。 。

méi 眉 háo 毫 jiǔ 久 bié 别 yīng 应 chuí 垂 xuě 雪 ， ，

xīn 心 yìn 印 xiū 休 chuán 传 běn 本 sì 似 huī 灰 。 。

ruò 若 niàn 念 zhòng 重 tóng 瞳 yù 欲 xiàng 相 jiàn 见 ， ，

wèi 未 fáng 妨 xī 西 shàng 上 yī 一 fú 浮 bēi 杯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在赞颂支遁的才华和修行成就。支遁是南北朝时期著名的道士，也是文学家、书法家。他兼有董狐和史迁的才华，修行苦行达到了很高的境界。 第一句说明支遁既有董狐的文学才华，又有史迁的历史才华。第二句说天子虽然想邀请支遁，但他不为世俗所动，不出白云观。第三句表明支遁离别已久，他的眉毫可能已经长满雪花，心中的印象也像灰烬般不易传承。最后一句表示如果有人想见支遁，可以跟着他西上饮酒浮杯，向支遁请教奥义。

背诵

支公兼有董狐才，史传修成乙夜开。<br>天子远酬丹诏去，高僧不出白云来。<br>眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。<br>若念重瞳欲相见，<span style="color:#FF0000;"><b>未妨西上一浮杯</b></span>。《未妨西上一浮杯》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3157937.html

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寄赞宁上人诗意赏析

这首诗是在赞颂支遁的才华和修行成就。支遁是南北朝时期著名的道士，也是文学家、书法家。他兼有董狐和史迁的才华，修行苦行达到…展开

这首诗是在赞颂支遁的才华和修行成就。支遁是南北朝时期著名的道士，也是文学家、书法家。他兼有董狐和史迁的才华，修行苦行达到了很高的境界。 第一句说明支遁既有董狐的文学才华，又有史迁的历史才华。第二句说天子虽然想邀请支遁，但他不为世俗所动，不出白云观。第三句表明支遁离别已久，他的眉毫可能已经长满雪花，心中的印象也像灰烬般不易传承。最后一句表示如果有人想见支遁，可以跟着他西上饮酒浮杯，向支遁请教奥义。折叠

作者介绍

王禹偁 王禹偁（954-1001）字元之，巨野（今属山东）人。晚贬知黄州，世称王黄州。太宗太平兴国八年（983）登进士第，授成武主簿，迁大理评事，移知长洲。端拱初，擢右拾遗，直史馆。后拜左司谏、知制诰。淳化二年（991），贬商州团练副使。至道元年（995），任翰林学士，坐讪谤，以工部郎中出知滁州，改知扬州。真宗即位，复知制诰，上书提出「谨边防」，「减冗兵，并冗吏」等事。与修《太祖…详情