小姑织白纻，未解将人语

小姑织白纻，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞心比古松。

湖边采莲妇拼音解读：

xiǎo 小 gū 姑 zhī 织 bái 白 zhù 纻 ， ，

wèi 未 jiě 解 jiāng 将 rén 人 yǔ 语 。 。

dà 大 sǎo 嫂 cǎi 采 fú 芙 róng 蓉 ， ，

xī 溪 hú 湖 qiān 千 wàn 万 zhòng 重 。 。

zhǎng 长 xiōng 兄 háng 行 bú 不 zài 在 ， ，

mò 莫 shǐ 使 wài 外 rén 人 féng 逢 。 。

yuàn 愿 xué 学 qiū 秋 hú 胡 fù 妇 ， ，

zhēn 贞 xīn 心 bǐ 比 gǔ 古 sōng 松 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

小姑织白纻，未解将人语。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。

大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。

长兄行不在，莫使外人逢。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。

愿学秋胡妇，贞心比古松。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。

参考资料：

1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页

小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
白纻：苎麻布。将：与。

大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。

长兄行不在，莫使外人逢。
行不在：外出远行。外人：陌生人。

愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。

参考资料：

1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页

《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。

前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。

后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。

“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。

小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。

《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。

参考资料：

1、张超．经典情诗赏析：线装书局，2007.7：第128页

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>小姑织白纻，未解将人语</b></span>。<br>大嫂采芙蓉，溪湖千万重。<br>长兄行不在，莫使外人逢。<br>愿学秋胡妇，贞心比古松。《小姑织白纻，未解将人语》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3114.html

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情