此一瓣香谁与续

面壁者十年，桑下者一宿。
时止则止行则行，可久则久速则速。
时思老子苦硬人，孤云其身心槁木。
三年牢落此山中，禅衲争归众魔伏。
平时欲定方外交，白石清泉正相属。
我归师去人谓何，毋乃欲善其身独。
巾瓶到处即为家，何必江湖苦驰逐。
若还飞锡出门去，此一瓣香谁与续。
得住且住则为佳，敬以此为上人祝。

勉时思王和尚留拼音解读：

miàn 面 bì 壁 zhě 者 shí 十 nián 年 ， ，

sāng 桑 xià 下 zhě 者 yī 一 xiǔ 宿 。 。

shí 时 zhǐ 止 zé 则 zhǐ 止 háng 行 zé 则 háng 行 ， ，

kě 可 jiǔ 久 zé 则 jiǔ 久 sù 速 zé 则 sù 速 。 。

shí 时 sī 思 lǎo 老 zǐ 子 kǔ 苦 yìng 硬 rén 人 ， ，

gū 孤 yún 云 qí 其 shēn 身 xīn 心 gǎo 槁 mù 木 。 。

sān 三 nián 年 láo 牢 luò 落 cǐ 此 shān 山 zhōng 中 ， ，

chán 禅 nà 衲 zhēng 争 guī 归 zhòng 众 mó 魔 fú 伏 。 。

píng 平 shí 时 yù 欲 dìng 定 fāng 方 wài 外 jiāo 交 ， ，

bái 白 shí 石 qīng 清 quán 泉 zhèng 正 xiàng 相 shǔ 属 。 。

wǒ 我 guī 归 shī 师 qù 去 rén 人 wèi 谓 hé 何 ， ，

wú 毋 nǎi 乃 yù 欲 shàn 善 qí 其 shēn 身 dú 独 。 。

jīn 巾 píng 瓶 dào 到 chù 处 jí 即 wéi 为 jiā 家 ， ，

hé 何 bì 必 jiāng 江 hú 湖 kǔ 苦 chí 驰 zhú 逐 。 。

ruò 若 hái 还 fēi 飞 xī 锡 chū 出 mén 门 qù 去 ， ，

cǐ 此 yī 一 bàn 瓣 xiāng 香 shuí 谁 yǔ 与 xù 续 。 。

dé 得 zhù 住 qiě 且 zhù 住 zé 则 wéi 为 jiā 佳 ， ，

jìng 敬 yǐ 以 cǐ 此 wéi 为 shàng 上 rén 人 zhù 祝 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的主题是禅修和出家人的生活方式。 第一句“面壁者十年，桑下者一宿”，表达了一个人可以通过长期禅修来达到心灵上的净化和成长，而在世俗生活中只需要短暂停留。第二句“时止则止行则行，可久则久速则速”，强调了在禅修生活中要随遇而安，不拘泥于固定的思想或计划。 第三至第五句描绘了一个苦行僧人的形象，他像老子一样坚韧不拔，孤独地在山中修行。他已经在那里呆了三年，与魔鬼作斗争，但仍在寻求回归社会的道路。第六句“平时欲定方外交，白石清泉正相属”描述了一个清静的环境，有助于沉淀内心，以此为基础再去面对外界。 最后两句是作者的感悟：他认为回到师父那里，别人可能会觉得奇怪，但他相信住在师父那里就像在家里一样。并且他认为，如果一个人已经获得了内心的平静，就没有必要在江湖中奔波了。最后一句则是祝福所有出家人，让他们能够安心修行。

背诵

面壁者十年，桑下者一宿。<br>时止则止行则行，可久则久速则速。<br>时思老子苦硬人，孤云其身心槁木。<br>三年牢落此山中，禅衲争归众魔伏。<br>平时欲定方外交，白石清泉正相属。<br>我归师去人谓何，毋乃欲善其身独。<br>巾瓶到处即为家，何必江湖苦驰逐。<br>若还飞锡出门去，<span style="color:#FF0000;"><b>此一瓣香谁与续</b></span>。<br>得住且住则为佳，敬以此为上人祝。《此一瓣香谁与续》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3111101.html

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勉时思王和尚留诗意赏析

这首诗的主题是禅修和出家人的生活方式。 第一句“面壁者十年，桑下者一宿”，表达了一个人可以通过长期禅修来达到心灵上的…展开

这首诗的主题是禅修和出家人的生活方式。 第一句“面壁者十年，桑下者一宿”，表达了一个人可以通过长期禅修来达到心灵上的净化和成长，而在世俗生活中只需要短暂停留。第二句“时止则止行则行，可久则久速则速”，强调了在禅修生活中要随遇而安，不拘泥于固定的思想或计划。 第三至第五句描绘了一个苦行僧人的形象，他像老子一样坚韧不拔，孤独地在山中修行。他已经在那里呆了三年，与魔鬼作斗争，但仍在寻求回归社会的道路。第六句“平时欲定方外交，白石清泉正相属”描述了一个清静的环境，有助于沉淀内心，以此为基础再去面对外界。 最后两句是作者的感悟：他认为回到师父那里，别人可能会觉得奇怪，但他相信住在师父那里就像在家里一样。并且他认为，如果一个人已经获得了内心的平静，就没有必要在江湖中奔波了。最后一句则是祝福所有出家人，让他们能够安心修行。折叠

作者介绍

李曾伯 李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。…详情