通淮十八村
出自宋朝李曾伯的《至颍州访故老》- 去汴五百里,通淮十八村。
荒原王翦骨,废井伍奢魂。
旧筑河南坞,新城塞北屯。
百年上遗爱在,六一故碑存。 -
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这首诗是在描述作者前往汴京的路上所见所闻。第一句“去汴五百里,通淮十八村”是说离汴京还有五百里路程,在途中穿过了十八个淮河流域的村庄。 第二句“荒原王翦骨,废井伍奢魂”则描绘了历史上著名将领王翦与伍子胥的悲惨遭遇。他们的身躯早已消亡在历史长河中,但其英名却一直流传至今。 第三句“旧筑河南坞,新城塞北屯”则咏叹了时代变迁带来的城市演变。旧时的河南坞在城市发展中被淘汰,而新建的城墙和屯田制度,则是为了加强边防军事力量的需要。 最后两句“百年上遗爱在,六一故碑存”表达了对历史文化遗产的珍视和怀念。这里的“百年”指的是历史长河中一个漫长的时间跨度,而“六一故碑”则是对那些已经荒废的碑文和历史遗迹的怀念。
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至颍州访故老诗意赏析
这首诗是在描述作者前往汴京的路上所见所闻。第一句“去汴五百里,通淮十八村”是说离汴京还有五百里路程,在途中穿过了十八个淮…展开这首诗是在描述作者前往汴京的路上所见所闻。第一句“去汴五百里,通淮十八村”是说离汴京还有五百里路程,在途中穿过了十八个淮河流域的村庄。 第二句“荒原王翦骨,废井伍奢魂”则描绘了历史上著名将领王翦与伍子胥的悲惨遭遇。他们的身躯早已消亡在历史长河中,但其英名却一直流传至今。 第三句“旧筑河南坞,新城塞北屯”则咏叹了时代变迁带来的城市演变。旧时的河南坞在城市发展中被淘汰,而新建的城墙和屯田制度,则是为了加强边防军事力量的需要。 最后两句“百年上遗爱在,六一故碑存”表达了对历史文化遗产的珍视和怀念。这里的“百年”指的是历史长河中一个漫长的时间跨度,而“六一故碑”则是对那些已经荒废的碑文和历史遗迹的怀念。折叠 -
李曾伯
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。…详情
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