其道元甚迩

眉山钟神秀，翁季天下伟。直到仲虎辈，奕奕殊未已。
家为文章家，百年兼两侍。存翁名侍从，颐山古肤使。
秘书性具存，文脉益演迤。前除罗玉树，乃复有令子。
超趋夐不群，老气压纨绮。早岁瑟僩篇，短檠午夜几。
要渠绍编刬，教示正勤止。家宝未轻出，吾侪方侧耳。
一朝著斑衣，束书事行李。堂上白发翁，为尔颜色喜。
涛江日日静，酒酣可以起。慈湖在何许，精庐屹其沚。
我欲鼓枻游，浩渺曷涯涘。长风驾高浪，瞥忽可千里。
如此宁不超，踔厉前无比。须知归宿处，其道元甚迩。
鲤庭尊所闻，固自有源委。愿毋厌凡近，读书愈穷理。
修程与远业，亦从今日始。合沓来众誉，烜赫继世美。
持以贻家尊，良足当甘旨。

送家自昭长慈湖拼音解读：

méi 眉 shān 山 zhōng 钟 shén 神 xiù 秀 ， ，

wēng 翁 jì 季 tiān 天 xià 下 wěi 伟 。 。

zhí 直 dào 到 zhòng 仲 hǔ 虎 bèi 辈 ， ，

yì 奕 yì 奕 shū 殊 wèi 未 yǐ 已 。 。

jiā 家 wéi 为 wén 文 zhāng 章 jiā 家 ， ，

bǎi 百 nián 年 jiān 兼 liǎng 两 shì 侍 。 。

cún 存 wēng 翁 míng 名 shì 侍 cóng 从 ， ，

yí 颐 shān 山 gǔ 古 fū 肤 shǐ 使 。 。

mì 秘 shū 书 xìng 性 jù 具 cún 存 ， ，

wén 文 mò 脉 yì 益 yǎn 演 yǐ 迤 。 。

qián 前 chú 除 luó 罗 yù 玉 shù 树 ， ，

nǎi 乃 fù 复 yǒu 有 lìng 令 zǐ 子 。 。

chāo 超 qū 趋 xuàn 夐 bú 不 qún 群 ， ，

lǎo 老 qì 气 yā 压 wán 纨 qǐ 绮 。 。

zǎo 早 suì 岁 sè 瑟 xiàn 僩 piān 篇 ， ，

duǎn 短 qíng 檠 wǔ 午 yè 夜 jǐ 几 。 。

yào 要 qú 渠 shào 绍 biān 编 chǎn 刬 ， ，

jiāo 教 shì 示 zhèng 正 qín 勤 zhǐ 止 。 。

jiā 家 bǎo 宝 wèi 未 qīng 轻 chū 出 ， ，

wú 吾 chái 侪 fāng 方 cè 侧 ěr 耳 。 。

yī 一 cháo 朝 zhe 著 bān 斑 yī 衣 ， ，

shù 束 shū 书 shì 事 háng 行 lǐ 李 。 。

táng 堂 shàng 上 bái 白 fā 发 wēng 翁 ， ，

wéi 为 ěr 尔 yán 颜 sè 色 xǐ 喜 。 。

tāo 涛 jiāng 江 rì 日 rì 日 jìng 静 ， ，

jiǔ 酒 hān 酣 kě 可 yǐ 以 qǐ 起 。 。

cí 慈 hú 湖 zài 在 hé 何 xǔ 许 ， ，

jīng 精 lú 庐 yì 屹 qí 其 zhǐ 沚 。 。

wǒ 我 yù 欲 gǔ 鼓 yì 枻 yóu 游 ， ，

hào 浩 miǎo 渺 hé 曷 yá 涯 sì 涘 。 。

zhǎng 长 fēng 风 jià 驾 gāo 高 làng 浪 ， ，

piē 瞥 hū 忽 kě 可 qiān 千 lǐ 里 。 。

rú 如 cǐ 此 níng 宁 bú 不 chāo 超 ， ，

chuō 踔 lì 厉 qián 前 wú 无 bǐ 比 。 。

xū 须 zhī 知 guī 归 xiǔ 宿 chù 处 ， ，

qí 其 dào 道 yuán 元 shèn 甚 ěr 迩 。 。

lǐ 鲤 tíng 庭 zūn 尊 suǒ 所 wén 闻 ， ，

gù 固 zì 自 yǒu 有 yuán 源 wěi 委 。 。

yuàn 愿 wú 毋 yàn 厌 fán 凡 jìn 近 ， ，

dú 读 shū 书 yù 愈 qióng 穷 lǐ 理 。 。

xiū 修 chéng 程 yǔ 与 yuǎn 远 yè 业 ， ，

yì 亦 cóng 从 jīn 今 rì 日 shǐ 始 。 。

hé 合 tà 沓 lái 来 zhòng 众 yù 誉 ， ，

huǐ 烜 hè 赫 jì 继 shì 世 měi 美 。 。

chí 持 yǐ 以 yí 贻 jiā 家 zūn 尊 ， ，

liáng 良 zú 足 dāng 当 gān 甘 zhǐ 旨 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

此诗是一首赞颂眉山钟神和翁季的诗歌。眉山钟神是指眉山上的钟鼓楼，被称为“神秀”，而翁季则是明代文学家、书法家和画家，被誉为“天下伟”。作者在诗中表示，翁季虽已逝世，但他的名声仍在存续，并且已经影响到了他的后代。 作者自称为“侍从”，表示自己及其家族都注重文学修养，并且长期侍奉于翁季的门下。作者还提到自己正在编纂一部书，希望能够得到翁季的指导和教诲。 最后几句诗则表达了作者对远大理想和未来的展望，希望自己不断超越前人，取得更高的成就，同时也不要忘记回归本心，寻找到自己的真正归宿。作者还希望通过读书来深化自己的理解和思考，为实现自己的人生目标打下坚实基础。最后，作者将这首诗献给了家族的尊老，以表达对他们的敬意和感激之情。

背诵

眉山钟神秀，翁季天下伟。直到仲虎辈，奕奕殊未已。<br>家为文章家，百年兼两侍。存翁名侍从，颐山古肤使。<br>秘书性具存，文脉益演迤。前除罗玉树，乃复有令子。<br>超趋夐不群，老气压纨绮。早岁瑟僩篇，短檠午夜几。<br>要渠绍编刬，教示正勤止。家宝未轻出，吾侪方侧耳。<br>一朝著斑衣，束书事行李。堂上白发翁，为尔颜色喜。<br>涛江日日静，酒酣可以起。慈湖在何许，精庐屹其沚。<br>我欲鼓枻游，浩渺曷涯涘。长风驾高浪，瞥忽可千里。<br>如此宁不超，踔厉前无比。须知归宿处，<span style="color:#FF0000;"><b>其道元甚迩</b></span>。<br>鲤庭尊所闻，固自有源委。愿毋厌凡近，读书愈穷理。<br>修程与远业，亦从今日始。合沓来众誉，烜赫继世美。<br>持以贻家尊，良足当甘旨。<br>《其道元甚迩》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3106740.html

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送家自昭长慈湖诗意赏析

此诗是一首赞颂眉山钟神和翁季的诗歌。眉山钟神是指眉山上的钟鼓楼，被称为“神秀”，而翁季则是明代文学家、书法家和画家，被誉…展开

此诗是一首赞颂眉山钟神和翁季的诗歌。眉山钟神是指眉山上的钟鼓楼，被称为“神秀”，而翁季则是明代文学家、书法家和画家，被誉为“天下伟”。作者在诗中表示，翁季虽已逝世，但他的名声仍在存续，并且已经影响到了他的后代。 作者自称为“侍从”，表示自己及其家族都注重文学修养，并且长期侍奉于翁季的门下。作者还提到自己正在编纂一部书，希望能够得到翁季的指导和教诲。 最后几句诗则表达了作者对远大理想和未来的展望，希望自己不断超越前人，取得更高的成就，同时也不要忘记回归本心，寻找到自己的真正归宿。作者还希望通过读书来深化自己的理解和思考，为实现自己的人生目标打下坚实基础。最后，作者将这首诗献给了家族的尊老，以表达对他们的敬意和感激之情。折叠

作者介绍

牟巘 　　牟巘（一二二七～一三一一），字献甫，一字献之，学者称陵阳先生，井研（今属四川）人，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗，以影印…详情