惆怅故园招隐地

出自宋朝蔡戡的《胡长文给事挽诗
中庸天下有胡公,儒者端宜给事中。
华国高文推大手,回天谠论罄孤忠。
晨班玉筍人何在,夜赐金莲事已空。
惆怅故园招隐地,唯余猿鹤怨西风。
胡长文给事挽诗拼音解读
zhōng yōng tiān xià yǒu gōng
zhě duān gěi shì zhōng
huá guó gāo wén tuī shǒu
huí tiān dǎng lùn qìng zhōng
chén bān sǔn rén zài
jīn lián shì kōng
chóu chàng yuán zhāo yǐn
wéi yuán yuàn 西 fēng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个境遇孤独的隐士。其中,“中庸天下有胡公”指的是中庸之士,而“儒者端宜给事中”则表示隐士也可以为政治尽一份力。华国高文推大手指的是当世名士,但他们对于隐士的境遇并没有太多的关注。晨班玉筍人何在,夜赐金莲事已空则表达了主人公的失落和无奈,因为他的恩人已经不再重用他了。最后两句“惆怅故园招隐地,唯余猿鹤怨西风”则描写了隐士幽居山林中,只有猿猴和鹤鸟是他的伙伴,在西风的呼啸声中感到孤单和失落。整个诗歌抒发出隐士的孤独无助以及对于名利和人情的淡漠态度。

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胡长文给事挽诗诗意赏析

这首诗描写了一个境遇孤独的隐士。其中,“中庸天下有胡公”指的是中庸之士,而“儒者端宜给事中”则表示隐士也可以为政治尽一份…展开
这首诗描写了一个境遇孤独的隐士。其中,“中庸天下有胡公”指的是中庸之士,而“儒者端宜给事中”则表示隐士也可以为政治尽一份力。华国高文推大手指的是当世名士,但他们对于隐士的境遇并没有太多的关注。晨班玉筍人何在,夜赐金莲事已空则表达了主人公的失落和无奈,因为他的恩人已经不再重用他了。最后两句“惆怅故园招隐地,唯余猿鹤怨西风”则描写了隐士幽居山林中,只有猿猴和鹤鸟是他的伙伴,在西风的呼啸声中感到孤单和失落。整个诗歌抒发出隐士的孤独无助以及对于名利和人情的淡漠态度。折叠

作者介绍

蔡戡 蔡戡   蔡戡(1141—1182),南宋官吏。字定夫,福建仙游人,蔡襄五世孙,蔡伸嫡孙。始居武进,初以荫补溧阳尉,宋孝宗乾道二年(1166)进士,累官宝谟阁直学士。七年,召试馆职授秘书省正字。八年,知江阴军。历广东、京西转运刮宫,广东、湖南提刑。淳熙十年(1183)由湖广总领徙建康府总领,寻徙淮西总领。光宗绍熙元年(1190)为浙东提刑,召除中书门下检正诸房公事。五年,兼知临安府…详情

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