岘碑偏堕泪

颍水重临久，桐乡见爱深。岘碑偏堕泪，郑瑟尽停音。
蜀士知邹学，吴儿喜洛吟。生前祠影在，寒雾碧山岑。

礼部蒋侍郎挽词五首 其三拼音解读：

yǐng 颍 shuǐ 水 zhòng 重 lín 临 jiǔ 久 ， ，

tóng 桐 xiāng 乡 jiàn 见 ài 爱 shēn 深 。 。

xiàn 岘 bēi 碑 piān 偏 duò 堕 lèi 泪 ， ，

zhèng 郑 sè 瑟 jìn 尽 tíng 停 yīn 音 。 。

shǔ 蜀 shì 士 zhī 知 zōu 邹 xué 学 ， ，

wú 吴 ér 儿 xǐ 喜 luò 洛 yín 吟 。 。

shēng 生 qián 前 cí 祠 yǐng 影 zài 在 ， ，

hán 寒 wù 雾 bì 碧 shān 山 cén 岑 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了不同地方的文人墨客对于已逝去的先贤所持有的敬仰和怀念之情。 第一句提到颍水，是指安徽省阜阳市境内的颍河。此处“重临久”暗示着时光流转，但颍水依旧长存。桐乡则是指江苏省无锡市，诗人在那里见到了自己深爱的人。 第二句“岘碑”指的是邹鲁（字岘山）的墓碑，表达了诗人心中对他的敬仰，感慨岁月无情，泪水难以自制。而“郑瑟”是指郑虔的琴声，因为他的琴声被认为能够代表高雅文化和道德规范，而现在这些都随着时间而消逝殆尽。 第三句“蜀士知邹学”指的是四川籍的文人们都很欣赏邹鲁的学问和思想；“吴儿喜洛吟”则表示江苏籍的文人们很喜欢在洛阳一带吟诵。这两句话表达了不同地方的文人墨客对于邹鲁的欣赏和推崇。 最后一句表明邹鲁虽已逝去，但他留下的思想和精神依然存在，被后人所景仰。他的祠堂也仍在，但已经深藏于寒雾之中，在碧山岑上不为人知。诗人对于先贤的怀念和敬仰体现了传统文化中的思想道德情感。

背诵

颍水重临久，桐乡见爱深。<span style="color:#FF0000;"><b>岘碑偏堕泪</b></span>，郑瑟尽停音。<br>蜀士知邹学，吴儿喜洛吟。生前祠影在，寒雾碧山岑。<br>《岘碑偏堕泪》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3100587.html

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礼部蒋侍郎挽词五首 其三诗意赏析

这首诗描绘了不同地方的文人墨客对于已逝去的先贤所持有的敬仰和怀念之情。 第一句提到颍水，是指安徽省阜阳市境内的颍河。此…展开

这首诗描绘了不同地方的文人墨客对于已逝去的先贤所持有的敬仰和怀念之情。 第一句提到颍水，是指安徽省阜阳市境内的颍河。此处“重临久”暗示着时光流转，但颍水依旧长存。桐乡则是指江苏省无锡市，诗人在那里见到了自己深爱的人。 第二句“岘碑”指的是邹鲁（字岘山）的墓碑，表达了诗人心中对他的敬仰，感慨岁月无情，泪水难以自制。而“郑瑟”是指郑虔的琴声，因为他的琴声被认为能够代表高雅文化和道德规范，而现在这些都随着时间而消逝殆尽。 第三句“蜀士知邹学”指的是四川籍的文人们都很欣赏邹鲁的学问和思想；“吴儿喜洛吟”则表示江苏籍的文人们很喜欢在洛阳一带吟诵。这两句话表达了不同地方的文人墨客对于邹鲁的欣赏和推崇。 最后一句表明邹鲁虽已逝去，但他留下的思想和精神依然存在，被后人所景仰。他的祠堂也仍在，但已经深藏于寒雾之中，在碧山岑上不为人知。诗人对于先贤的怀念和敬仰体现了传统文化中的思想道德情感。折叠

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