居士能忘物我情

余学无为无所成，每闻风论便神清。乡人来问真如理，居士能忘物我情。
胜业久应三界护，妙言非止百金轻。世途多少冥行客，好与分明说化城。

赠无为张居士拼音解读：

yú 余 xué 学 wú 无 wéi 为 wú 无 suǒ 所 chéng 成 ， ，

měi 每 wén 闻 fēng 风 lùn 论 biàn 便 shén 神 qīng 清 。 。

xiāng 乡 rén 人 lái 来 wèn 问 zhēn 真 rú 如 lǐ 理 ， ，

jū 居 shì 士 néng 能 wàng 忘 wù 物 wǒ 我 qíng 情 。 。

shèng 胜 yè 业 jiǔ 久 yīng 应 sān 三 jiè 界 hù 护 ， ，

miào 妙 yán 言 fēi 非 zhǐ 止 bǎi 百 jīn 金 qīng 轻 。 。

shì 世 tú 途 duō 多 shǎo 少 míng 冥 háng 行 kè 客 ， ，

hǎo 好 yǔ 与 fèn 分 míng 明 shuō 说 huà 化 chéng 城 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表述了作者自己不才，没有取得什么成就，但是他的头脑清晰，听到别人谈论佛法时会感到非常的神清气爽。当乡亲们来问真如理（佛教道理），他能够清晰地解答。而一些出家人或者信众能够摆脱尘世的物我情，只专注于修行并且保护三界（佛教概念：欲、色、空）。 作者认为好的佛教言论价值连城，比金子还要珍贵。在世间的路上，有很多人都迷失在黑暗中，对于这种事情，我们应该以明确的方式帮助他们走出困惑。

背诵

余学无为无所成，每闻风论便神清。乡人来问真如理，<span style="color:#FF0000;"><b>居士能忘物我情</b></span>。<br>胜业久应三界护，妙言非止百金轻。世途多少冥行客，好与分明说化城。<br>《居士能忘物我情》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3089329.html

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相关赏析

赠无为张居士诗意赏析

这首诗表述了作者自己不才，没有取得什么成就，但是他的头脑清晰，听到别人谈论佛法时会感到非常的神清气爽。当乡亲们来问真如理…展开

这首诗表述了作者自己不才，没有取得什么成就，但是他的头脑清晰，听到别人谈论佛法时会感到非常的神清气爽。当乡亲们来问真如理（佛教道理），他能够清晰地解答。而一些出家人或者信众能够摆脱尘世的物我情，只专注于修行并且保护三界（佛教概念：欲、色、空）。 作者认为好的佛教言论价值连城，比金子还要珍贵。在世间的路上，有很多人都迷失在黑暗中，对于这种事情，我们应该以明确的方式帮助他们走出困惑。折叠

作者介绍

王安礼 　　王安礼（1034年--1095年），字和甫，北宋政治家、诗人。抚州临川（今江西省抚州市） 人，王安石同母四弟。生于宋仁宗景祐元年，卒于哲宗绍圣二年，年六十二岁，官至尚书左丞。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。著有《王魏公集》20卷。…详情