焚香下帘清昼永

君家鼻祖磻溪钓，何人为卜非熊兆。
君是磻溪几代孙，无人卜君君卜人。
自言避世归人境，焚香下帘清昼永。
岂无龙韬老渭滨，英雄自昔多沉沦。
倘有猎者从君卜，但说后车富狐兔。

赠姜卜隐拼音解读：

jūn 君 jiā 家 bí 鼻 zǔ 祖 bō 磻 xī 溪 diào 钓 ， ，

hé 何 rén 人 wéi 为 bo 卜 fēi 非 xióng 熊 zhào 兆 。 。

jūn 君 shì 是 bō 磻 xī 溪 jǐ 几 dài 代 sūn 孙 ， ，

wú 无 rén 人 bo 卜 jūn 君 jūn 君 bo 卜 rén 人 。 。

zì 自 yán 言 bì 避 shì 世 guī 归 rén 人 jìng 境 ， ，

fén 焚 xiāng 香 xià 下 lián 帘 qīng 清 zhòu 昼 yǒng 永 。 。

qǐ 岂 wú 无 lóng 龙 tāo 韬 lǎo 老 wèi 渭 bīn 滨 ， ，

yīng 英 xióng 雄 zì 自 xī 昔 duō 多 chén 沉 lún 沦 。 。

tǎng 倘 yǒu 有 liè 猎 zhě 者 cóng 从 jūn 君 bo 卜 ， ，

dàn 但 shuō 说 hòu 后 chē 车 fù 富 hú 狐 tù 兔 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写一个隐士磻溪钓，自称避世归人境，独自居住山林间，崇尚清静的生活方式。他是君家的后代，却无法确定自己的先祖是否真的有过占卜的技能，因为历史已经久远了。他认为即使没有占卜的先例，他也可以自己卜算命运，从而帮助那些来找他求解答案的人。 在最后两句中，作者说如果有猎人来找他卜算，就会告诉他们猎获富有的狐狸和兔子的机会。 整首诗表现了隐士对于传统文化的追求和崇拜，同时也表现了他独立自主的个性和勇于面对困境的精神。

背诵

君家鼻祖磻溪钓，何人为卜非熊兆。<br>君是磻溪几代孙，无人卜君君卜人。<br>自言避世归人境，<span style="color:#FF0000;"><b>焚香下帘清昼永</b></span>。<br>岂无龙韬老渭滨，英雄自昔多沉沦。<br>倘有猎者从君卜，但说后车富狐兔。《焚香下帘清昼永》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3064738.html

相关翻译

相关赏析

赠姜卜隐诗意赏析

这首诗是描写一个隐士磻溪钓，自称避世归人境，独自居住山林间，崇尚清静的生活方式。他是君家的后代，却无法确定自己的先祖是否…展开

这首诗是描写一个隐士磻溪钓，自称避世归人境，独自居住山林间，崇尚清静的生活方式。他是君家的后代，却无法确定自己的先祖是否真的有过占卜的技能，因为历史已经久远了。他认为即使没有占卜的先例，他也可以自己卜算命运，从而帮助那些来找他求解答案的人。 在最后两句中，作者说如果有猎人来找他卜算，就会告诉他们猎获富有的狐狸和兔子的机会。 整首诗表现了隐士对于传统文化的追求和崇拜，同时也表现了他独立自主的个性和勇于面对困境的精神。折叠

作者介绍

黎廷瑞 　　黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。…详情