我亦有耳但愿听松风
出自宋朝黎廷瑞的《赠古泉相士》- 土阶章韶风日美,巢父不听却洗涧中水。
象犀满山珠塞渊,弃不之顾但酌岭外泉。
呜呼千丈之浑泥数斗,一滴清泠空宇宙。
古人今人同此耳与口,古泉眼中见有相似二君不。
我亦有耳但愿听松风,有口只饮酒。 -
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这首诗描写了作者对自然景观和饮酒的喜爱以及对清澈与浑浊之间的比较。首先,诗人赞美了自然景观的美丽,但巢父却听不进他的话,选择洗涤流淌在溪水中的泥沙而不去欣赏风景。其次,诗人通过象犀满山、珠塞渊等形象描绘出珠宝散落在深渊之中的情景,弃置不顾,只愿意酌取岭外清泉之水。最后,诗人用“一滴清泠空宇宙”表达出对清澈之物的崇高敬仰,而将“千丈之浑泥数斗”则作为与之相对立的存在。最后两句“古人今人同此耳与口,古泉眼中见有相似二君不。我亦有耳但愿听松风,有口只饮酒。”表达了诗人内心的感悟,即尽管所有人都有相同的耳朵和嘴巴,但并不是所有人都能领悟清澈与浑浊之间的区别,诗人希望自己能够聆听到松风的声音,尽情享受饮酒的乐趣。
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赠古泉相士诗意赏析
这首诗描写了作者对自然景观和饮酒的喜爱以及对清澈与浑浊之间的比较。首先,诗人赞美了自然景观的美丽,但巢父却听不进他的话,…展开这首诗描写了作者对自然景观和饮酒的喜爱以及对清澈与浑浊之间的比较。首先,诗人赞美了自然景观的美丽,但巢父却听不进他的话,选择洗涤流淌在溪水中的泥沙而不去欣赏风景。其次,诗人通过象犀满山、珠塞渊等形象描绘出珠宝散落在深渊之中的情景,弃置不顾,只愿意酌取岭外清泉之水。最后,诗人用“一滴清泠空宇宙”表达出对清澈之物的崇高敬仰,而将“千丈之浑泥数斗”则作为与之相对立的存在。最后两句“古人今人同此耳与口,古泉眼中见有相似二君不。我亦有耳但愿听松风,有口只饮酒。”表达了诗人内心的感悟,即尽管所有人都有相同的耳朵和嘴巴,但并不是所有人都能领悟清澈与浑浊之间的区别,诗人希望自己能够聆听到松风的声音,尽情享受饮酒的乐趣。折叠 -
黎廷瑞
黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。…详情
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