安用更分精与神

四大假合初不真，筋脉缠络相依因。类芭蕉，须叟变灭如浮云。
风寒暑湿起众疾，痛楚展转劳吟呻。医工对治巧用药，分别佐使甘酸辛。
须知病者谁受病，其中必有不病人。于斯荐取自调伏，沈痾消散如埃尘。
本来面目只一体，安用更分精与神。欲识其中不病者，即是毗卢清净身。

邓成彦拼音解读：

sì 四 dà 大 jiǎ 假 hé 合 chū 初 bú 不 zhēn 真 ， ，

jīn 筋 mò 脉 chán 缠 luò 络 xiàng 相 yī 依 yīn 因 。 。

lèi 类 bā 芭 jiāo 蕉 ， ，

xū 须 sǒu 叟 biàn 变 miè 灭 rú 如 fú 浮 yún 云 。 。

fēng 风 hán 寒 shǔ 暑 shī 湿 qǐ 起 zhòng 众 jí 疾 ， ，

tòng 痛 chǔ 楚 zhǎn 展 zhuǎn 转 láo 劳 yín 吟 shēn 呻 。 。

yī 医 gōng 工 duì 对 zhì 治 qiǎo 巧 yòng 用 yào 药 ， ，

fèn 分 bié 别 zuǒ 佐 shǐ 使 gān 甘 suān 酸 xīn 辛 。 。

xū 须 zhī 知 bìng 病 zhě 者 shuí 谁 shòu 受 bìng 病 ， ，

qí 其 zhōng 中 bì 必 yǒu 有 bú 不 bìng 病 rén 人 。 。

yú 于 sī 斯 jiàn 荐 qǔ 取 zì 自 diào 调 fú 伏 ， ，

shěn 沈 kē 痾 xiāo 消 sàn 散 rú 如 āi 埃 chén 尘 。 。

běn 本 lái 来 miàn 面 mù 目 zhī 只 yī 一 tǐ 体 ， ，

ān 安 yòng 用 gèng 更 fèn 分 jīng 精 yǔ 与 shén 神 。 。

yù 欲 shí 识 qí 其 zhōng 中 bú 不 bìng 病 zhě 者 ， ，

jí 即 shì 是 pí 毗 lú 卢 qīng 清 jìng 净 shēn 身 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叫做《病源》（Bìng Yuán），作者是唐代医学家孙思邈。这首诗描写了人体的疾病和治疗。四大假指的是肝、心、脾、肺四个脏器，初不真指的是这些脏器的初生之时并不完全发育成熟。筋脉缠络相依因指的是身体各部分之间相互联系的复杂关系。 身体会受到风寒暑湿等外界因素的影响，从而引起各种疾病和痛楚。医生需要把握巧妙的治疗方法，比如选择不同的药物来治疗不同的疾病。 然而，作者也提醒我们要注意，不是所有的人都会得病，有些人天生就不容易生病，我们应该学会调节自己的身体，让身体保持清净和健康。最后，作者呼吁我们认识身体本质，不要过分追求精神和物质上的分离，而应该注重身体健康和内在的平衡。

背诵

四大假合初不真，筋脉缠络相依因。类芭蕉，须叟变灭如浮云。<br>风寒暑湿起众疾，痛楚展转劳吟呻。医工对治巧用药，分别佐使甘酸辛。<br>须知病者谁受病，其中必有不病人。于斯荐取自调伏，沈痾消散如埃尘。<br>本来面目只一体，<span style="color:#FF0000;"><b>安用更分精与神</b></span>。欲识其中不病者，即是毗卢清净身。<br>《安用更分精与神》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3054127.html

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邓成彦诗意赏析

这首诗叫做《病源》（Bìng Yuán），作者是唐代医学家孙思邈。这首诗描写了人体的疾病和治疗。四大假指的是肝、心、脾、…展开

这首诗叫做《病源》（Bìng Yuán），作者是唐代医学家孙思邈。这首诗描写了人体的疾病和治疗。四大假指的是肝、心、脾、肺四个脏器，初不真指的是这些脏器的初生之时并不完全发育成熟。筋脉缠络相依因指的是身体各部分之间相互联系的复杂关系。 身体会受到风寒暑湿等外界因素的影响，从而引起各种疾病和痛楚。医生需要把握巧妙的治疗方法，比如选择不同的药物来治疗不同的疾病。 然而，作者也提醒我们要注意，不是所有的人都会得病，有些人天生就不容易生病，我们应该学会调节自己的身体，让身体保持清净和健康。最后，作者呼吁我们认识身体本质，不要过分追求精神和物质上的分离，而应该注重身体健康和内在的平衡。折叠

作者介绍

李纲 李纲（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，江苏无锡人，祖籍邵武(今属福建)，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏省无锡市），因无锡有河，名曰梁溪，故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用…详情