两庵同相攸

我本丘壑人，负乘辄致寇。归来卧湖海，梦断三接昼。
尚馀忧国心，带眼日惊瘦。腾装居景山，飘飘云出岫。
门无长者辙，相见谁肯就。吾甥相国孙，款我裹粮糗。
禅关有圣解，已语则无咎。两庵同相攸，卜邻殆天授。
登盘无槟榔，客居必见宥。富贵应自知，不询唐举寿。

次韵章婿道祖倧山居拼音解读：

wǒ 我 běn 本 qiū 丘 hè 壑 rén 人 ， ，

fù 负 chéng 乘 zhé 辄 zhì 致 kòu 寇 。 。

guī 归 lái 来 wò 卧 hú 湖 hǎi 海 ， ，

mèng 梦 duàn 断 sān 三 jiē 接 zhòu 昼 。 。

shàng 尚 yú 馀 yōu 忧 guó 国 xīn 心 ， ，

dài 带 yǎn 眼 rì 日 jīng 惊 shòu 瘦 。 。

téng 腾 zhuāng 装 jū 居 jǐng 景 shān 山 ， ，

piāo 飘 piāo 飘 yún 云 chū 出 xiù 岫 。 。

mén 门 wú 无 zhǎng 长 zhě 者 zhé 辙 ， ，

xiàng 相 jiàn 见 shuí 谁 kěn 肯 jiù 就 。 。

wú 吾 shēng 甥 xiàng 相 guó 国 sūn 孙 ， ，

kuǎn 款 wǒ 我 guǒ 裹 liáng 粮 qiǔ 糗 。 。

chán 禅 guān 关 yǒu 有 shèng 圣 jiě 解 ， ，

yǐ 已 yǔ 语 zé 则 wú 无 jiù 咎 。 。

liǎng 两 ān 庵 tóng 同 xiàng 相 yōu 攸 ， ，

bo 卜 lín 邻 dài 殆 tiān 天 shòu 授 。 。

dēng 登 pán 盘 wú 无 bīn 槟 láng 榔 ， ，

kè 客 jū 居 bì 必 jiàn 见 yòu 宥 。 。

fù 富 guì 贵 yīng 应 zì 自 zhī 知 ， ，

bú 不 xún 询 táng 唐 jǔ 举 shòu 寿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述的是一个归隐田园的士人，他曾经奔波劳碌，历经乱世之苦，如今终于回到了湖海畔的故乡。然而，他的心中仍然忧虑着国家的前途，日夜惊瘦，寄居在景山上仰望天空，看云卷云舒。 在门户之外，没有长者的轨迹，他很难有机会与其他人见面交流。然而，他的侄儿孙子作为相国，特意来看望他，并带来了粮食和酒。 从禅关传来了圣人的话语，预示着他们的命运近在眼前。虽然未能直接相遇，但两个人在隔壁庵相视而坐，感受到了彼此的默契。 最后，诗人告诫自己，富贵自知，不必问别人的评价和命运，只需认清自己的生活和价值，心态平和享受生活即可。

背诵

我本丘壑人，负乘辄致寇。归来卧湖海，梦断三接昼。<br>尚馀忧国心，带眼日惊瘦。腾装居景山，飘飘云出岫。<br>门无长者辙，相见谁肯就。吾甥相国孙，款我裹粮糗。<br>禅关有圣解，已语则无咎。<span style="color:#FF0000;"><b>两庵同相攸</b></span>，卜邻殆天授。<br>登盘无槟榔，客居必见宥。富贵应自知，不询唐举寿。<br>《两庵同相攸》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3052886.html

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次韵章婿道祖倧山居诗意赏析

这首诗词描述的是一个归隐田园的士人，他曾经奔波劳碌，历经乱世之苦，如今终于回到了湖海畔的故乡。然而，他的心中仍然忧虑着国…展开

这首诗词描述的是一个归隐田园的士人，他曾经奔波劳碌，历经乱世之苦，如今终于回到了湖海畔的故乡。然而，他的心中仍然忧虑着国家的前途，日夜惊瘦，寄居在景山上仰望天空，看云卷云舒。 在门户之外，没有长者的轨迹，他很难有机会与其他人见面交流。然而，他的侄儿孙子作为相国，特意来看望他，并带来了粮食和酒。 从禅关传来了圣人的话语，预示着他们的命运近在眼前。虽然未能直接相遇，但两个人在隔壁庵相视而坐，感受到了彼此的默契。 最后，诗人告诫自己，富贵自知，不必问别人的评价和命运，只需认清自己的生活和价值，心态平和享受生活即可。折叠

作者介绍

葛胜仲 葛胜仲 (1072～1144) 宋朝词人，字鲁卿，丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100)，中宏词科。累迁国子司业，官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政，气节甚伟，著名于时。与叶梦得友密，词风亦相近。有《丹阳词》。…详情