不求脱

为贫为仕我与君，失意以归南北云。岂把去留论适莫，岂因得丧悲离合。
人是人非春觉梦，物来物去花开落。攀缘一断六尘空，缘至乃施无斧凿。
不求脱，不与缚，君期万法无忧乐。不可减，不可增，君期一性无亏成。
世人埴谁知己，不怨不知知不喜。尘萦尝与众凡悲，流转域中而已矣。
君之入道人不知，不得已事君不为。天然淡薄日一饭，心机不用如婴儿。
闻其风者少当愧，此道亦更清于夷。君归休，白心碧眼非庸流。
内观无物四肢堕，性天虚阔阴云收。君归去，晓猿夜鹤无寻处。
炉中灵药果谁传，林下老人终共语。何时我向江边来，相从方外幽怀开。
长愿为云逐东野，莫教风思生尘埃。

送王慎中拼音解读：

wéi 为 pín 贫 wéi 为 shì 仕 wǒ 我 yǔ 与 jūn 君 ， ，

shī 失 yì 意 yǐ 以 guī 归 nán 南 běi 北 yún 云 。 。

qǐ 岂 bǎ 把 qù 去 liú 留 lùn 论 shì 适 mò 莫 ， ，

qǐ 岂 yīn 因 dé 得 sàng 丧 bēi 悲 lí 离 hé 合 。 。

rén 人 shì 是 rén 人 fēi 非 chūn 春 jiào 觉 mèng 梦 ， ，

wù 物 lái 来 wù 物 qù 去 huā 花 kāi 开 luò 落 。 。

pān 攀 yuán 缘 yī 一 duàn 断 liù 六 chén 尘 kōng 空 ， ，

yuán 缘 zhì 至 nǎi 乃 shī 施 wú 无 fǔ 斧 záo 凿 。 。

bú 不 qiú 求 tuō 脱 ， ，

bú 不 yǔ 与 fù 缚 ， ，

jūn 君 qī 期 wàn 万 fǎ 法 wú 无 yōu 忧 lè 乐 。 。

bú 不 kě 可 jiǎn 减 ， ，

bú 不 kě 可 zēng 增 ， ，

jūn 君 qī 期 yī 一 xìng 性 wú 无 kuī 亏 chéng 成 。 。

shì 世 rén 人 zhí 埴 shuí 谁 zhī 知 jǐ 己 ， ，

bú 不 yuàn 怨 bú 不 zhī 知 zhī 知 bú 不 xǐ 喜 。 。

chén 尘 yíng 萦 cháng 尝 yǔ 与 zhòng 众 fán 凡 bēi 悲 ， ，

liú 流 zhuǎn 转 yù 域 zhōng 中 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣 。 。

jūn 君 zhī 之 rù 入 dào 道 rén 人 bú 不 zhī 知 ， ，

bú 不 dé 得 yǐ 已 shì 事 jūn 君 bú 不 wéi 为 。 。

tiān 天 rán 然 dàn 淡 báo 薄 rì 日 yī 一 fàn 饭 ， ，

xīn 心 jī 机 bú 不 yòng 用 rú 如 yīng 婴 ér 儿 。 。

wén 闻 qí 其 fēng 风 zhě 者 shǎo 少 dāng 当 kuì 愧 ， ，

cǐ 此 dào 道 yì 亦 gèng 更 qīng 清 yú 于 yí 夷 。 。

jūn 君 guī 归 xiū 休 ， ，

bái 白 xīn 心 bì 碧 yǎn 眼 fēi 非 yōng 庸 liú 流 。 。

nèi 内 guān 观 wú 无 wù 物 sì 四 zhī 肢 duò 堕 ， ，

xìng 性 tiān 天 xū 虚 kuò 阔 yīn 阴 yún 云 shōu 收 。 。

jūn 君 guī 归 qù 去 ， ，

xiǎo 晓 yuán 猿 yè 夜 hè 鹤 wú 无 xún 寻 chù 处 。 。

lú 炉 zhōng 中 líng 灵 yào 药 guǒ 果 shuí 谁 chuán 传 ， ，

lín 林 xià 下 lǎo 老 rén 人 zhōng 终 gòng 共 yǔ 语 。 。

hé 何 shí 时 wǒ 我 xiàng 向 jiāng 江 biān 边 lái 来 ， ，

xiàng 相 cóng 从 fāng 方 wài 外 yōu 幽 huái 怀 kāi 开 。 。

zhǎng 长 yuàn 愿 wéi 为 yún 云 zhú 逐 dōng 东 yě 野 ， ，

mò 莫 jiāo 教 fēng 风 sī 思 shēng 生 chén 尘 āi 埃 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌是一位道士或者修行者写的，表达了他对世俗生活的厌倦和对离开尘世追求精神自由和解脱的渴望。 第一段描述了他与另一个人一起为贫穷而工作，并在失败后回归故乡。他认为命运的安排不应该决定他们的去留，也不应该因得失而产生悲伤和离合。他相信一切都是过眼云烟。 第二段描述了他超越了世俗世界的束缚，并达到了心灵的平静。他意识到所有的身外之物都是假象，人在此间只是短暂停留。 第三段强调了他追求解脱和内在平静的决心，希望能够摆脱一切束缚并实现自己的性情。 第四段描绘了他淡泊名利，不想被人所知。他认为尘世的纷扰使人备受痛苦，流转于尘世中只是个过客。 第五段描述了他的修行状态，同时表达了他无欲无求、心境清凉的状态。 第六段表示他正在寻找精神上的指引和智慧，希望能与有类似信仰的人一起分享。他期待一个幽静的环境，避开尘世的喧嚣。 最后一段强调了他对自由的渴望，即使是作为云也会追随东野，但不想被尘埃所侵染。

背诵

为贫为仕我与君，失意以归南北云。岂把去留论适莫，岂因得丧悲离合。<br>人是人非春觉梦，物来物去花开落。攀缘一断六尘空，缘至乃施无斧凿。<br><span style="color:#FF0000;"><b>不求脱</b></span>，不与缚，君期万法无忧乐。不可减，不可增，君期一性无亏成。<br>世人埴谁知己，不怨不知知不喜。尘萦尝与众凡悲，流转域中而已矣。<br>君之入道人不知，不得已事君不为。天然淡薄日一饭，心机不用如婴儿。<br>闻其风者少当愧，此道亦更清于夷。君归休，白心碧眼非庸流。<br>内观无物四肢堕，性天虚阔阴云收。君归去，晓猿夜鹤无寻处。<br>炉中灵药果谁传，林下老人终共语。何时我向江边来，相从方外幽怀开。<br>长愿为云逐东野，莫教风思生尘埃。<br>《不求脱》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3051317.html

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送王慎中诗意赏析

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这首诗歌是一位道士或者修行者写的，表达了他对世俗生活的厌倦和对离开尘世追求精神自由和解脱的渴望。 第一段描述了他与另一个人一起为贫穷而工作，并在失败后回归故乡。他认为命运的安排不应该决定他们的去留，也不应该因得失而产生悲伤和离合。他相信一切都是过眼云烟。 第二段描述了他超越了世俗世界的束缚，并达到了心灵的平静。他意识到所有的身外之物都是假象，人在此间只是短暂停留。 第三段强调了他追求解脱和内在平静的决心，希望能够摆脱一切束缚并实现自己的性情。 第四段描绘了他淡泊名利，不想被人所知。他认为尘世的纷扰使人备受痛苦，流转于尘世中只是个过客。 第五段描述了他的修行状态，同时表达了他无欲无求、心境清凉的状态。 第六段表示他正在寻找精神上的指引和智慧，希望能与有类似信仰的人一起分享。他期待一个幽静的环境，避开尘世的喧嚣。 最后一段强调了他对自由的渴望，即使是作为云也会追随东野，但不想被尘埃所侵染。折叠

作者介绍

黄裳 黄裳（1044-1130）字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）举进士第一。政和中知福州。官至端明殿学士，礼部尚书。喜道家玄秘之书，自称紫玄翁。建炎四年卒，年八十七。《宋史翼》有传。著有《演山集》六十卷。词存集中，凡五十三首。…详情