而况笔墨如此工

出自宋朝陈与义的《陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其
维摩之室本自空,忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相,不比图画填青红。
天女之孙擅天巧,经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手,一念直到只园中。
意匠经营与佛会,七宝欲动声珑珑。
眉间毫光放未尽,指下已带旃檀风。
飞梭本是龙变化,挟大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影,岂彼台像能比崇。
共惟此事不思议,细看众巧无遗踪。
日浮鸡园赤烂烂,天入鹫岭青丛丛。
那知金臂是正倒,但觉已挫千魔锋。
龙天四众俨然侍,喜满尺宅俱成功。
向来八风几卷地,众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯,岂与十二蟯蚘同。
重云之殿珠作帐,一朝入海奔雷公。
幸留此像不为少,福聚万纪兼千总。
余休八叶终灰烬,坚固却赖三眠虫。
似闻法猛藕丝像,当时已不随烟东。
煌煌二宝照南北,客摄万鬼专其雄。
龙华已耀东坡墨,惊梦不假撞洪钟。
唯有兹图晦几岁,留待公句贻无穷。
画沙累土皆见佛,而况笔墨如此工
亦念众生业障厚,要与机杼聊分攻。
从今俱尽未来世,买丝不绣平原容。
陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其拼音解读
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jīng mǎn yuè lín dān gōng
shǒu shì zūn zhēn shí xiàng
huà tián qīng hóng
tiān zhī sūn shàn tiān qiǎo
jīng wěi xīng xiǔ 宿 chāo yōng yōng
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这首诗叙述了维摩之室(一种佛教巧匠的传统技艺)制作的一尊佛像。作者对这尊佛像赞美有加,认为它真实、精美,超越常人的想象力和技艺水平。他描述了佛像刻画的细节,如天女之孙经纬星宿、眉间毫光、指下旃檀风等,以及佛像所表达的意义:无遗踪的众巧中蕴含着不思议的境界。 诗中还提到了龙华寺的两个宝物:法猛藕丝像和龙华居士画像,并表达了对其珍贵和功德的称赞。最后,作者呼吁人们要努力攻克业障,从现在起就要做到尽善尽美,不留后悔,以达到平原容的境界。

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相关赏析

陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其诗意赏析

这首诗叙述了维摩之室(一种佛教巧匠的传统技艺)制作的一尊佛像。作者对这尊佛像赞美有加,认为它真实、精美,超越常人的想象力…展开
这首诗叙述了维摩之室(一种佛教巧匠的传统技艺)制作的一尊佛像。作者对这尊佛像赞美有加,认为它真实、精美,超越常人的想象力和技艺水平。他描述了佛像刻画的细节,如天女之孙经纬星宿、眉间毫光、指下旃檀风等,以及佛像所表达的意义:无遗踪的众巧中蕴含着不思议的境界。 诗中还提到了龙华寺的两个宝物:法猛藕丝像和龙华居士画像,并表达了对其珍贵和功德的称赞。最后,作者呼吁人们要努力攻克业障,从现在起就要做到尽善尽美,不留后悔,以达到平原容的境界。折叠

作者介绍

陈与义 陈与义 陈与义(1090─1138)字去非,号简斋,洛阳(今属河南)人,政和三年(1113)进士,累迁太常博士。绍兴年间,历任兵部员外郎、迁中书舍人,出知湖州,擢翰林学士、知制诰。七年,拜参知政事,明年以疾卒,年四十九。《宋史》有传。长于诗,创简斋体。方回认为与义继黄庭坚、陈师道之后,并为江西派之三宗。有《简斋集》十卷,《无往词》一卷。…详情

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