蜂蚁无王求所止
出自宋朝晁补之的《过熊耳山》- 杀一不辜神所恫,吕母何预于樊崇。
蜂蚁无王求所止,一朝积甲齐熊耳。
两峰相向犹眈眈,千载定林余一龛。
我来扪石望荆杞,此山阅人亦多矣。 -
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这首诗的含义比较难以理解,可能需要结合作者的背景和历史背景进行分析。 这首诗可以解读为:杀无辜会招来神的惩罚,就像吕母没有预料到樊崇的变故。蚂蚁没有王,难以停止迁徙;但是一旦集合起来,便可以变得强大如熊耳。两座山峰对峙,好像在对视着,而定林却只剩下一座孤零零的祭龛。我来到这里观赏风景,发现这座山已经被很多人所看过了。 整个诗歌表达出一种人类与自然、历史之间的联系,强调了力量的转换和生命的不可逆性。有些事情是我们无法改变或者掌控的,只能接受它们,并且以一种谦虚的心态去面对。
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过熊耳山诗意赏析
这首诗的含义比较难以理解,可能需要结合作者的背景和历史背景进行分析。 这首诗可以解读为:杀无辜会招来神的惩罚,就像吕母…展开这首诗的含义比较难以理解,可能需要结合作者的背景和历史背景进行分析。 这首诗可以解读为:杀无辜会招来神的惩罚,就像吕母没有预料到樊崇的变故。蚂蚁没有王,难以停止迁徙;但是一旦集合起来,便可以变得强大如熊耳。两座山峰对峙,好像在对视着,而定林却只剩下一座孤零零的祭龛。我来到这里观赏风景,发现这座山已经被很多人所看过了。 整个诗歌表达出一种人类与自然、历史之间的联系,强调了力量的转换和生命的不可逆性。有些事情是我们无法改变或者掌控的,只能接受它们,并且以一种谦虚的心态去面对。折叠 -
晁补之
晁补之(1053-1110)北宋词人。字无咎,号归来子,济州巨野(今山东巨野人)。少即能文,为苏轼所赞赏。神宗元丰二年(1079)举进士,任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初,任太学正,后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州,召还为著作佐郎。绍圣间,被新党排挤出知齐州,因修《神宗实录》失实,贬毫州通判,又贬监处、信二州酒税。徽宗即位(1101),召回为吏部员外郎…详情
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