禅关夜扣手剥啄

出自宋朝朱熹的《奉答景仁老兄赠别之句》

古人一去心不传，举世谁复知其天。奔趋嗜欲名利境，浩荡势若飘风旋。
嗟予慨此其已久，矧复痼疾霾云烟。禅关夜扣手剥啄，丹经昼诵心精专。
十年齐楚得失里，醉醒梦觉今超然。迷心昧性哂竺学，贪生惜死悲方仙。
如何懒惰行不力，日月逝矣羲和鞭。祇今已远玄象，羡子正似方来川。
何忧功名与事业，但要溥博而渊泉。不见君家鼻祖开圣学，照耀今古书三篇。
奉答景仁老兄赠别之句拼音解读：: gǔ 古 rén 人 yī 一 qù 去 xīn 心 bú 不 chuán 传，，

jǔ 举 shì 世 shuí 谁 fù 复 zhī 知 qí 其 tiān 天。。

bēn 奔 qū 趋 shì 嗜 yù 欲 míng 名 lì 利 jìng 境，，

hào 浩 dàng 荡 shì 势 ruò 若 piāo 飘 fēng 风 xuán 旋。。

jiē 嗟 yǔ 予 kǎi 慨 cǐ 此 qí 其 yǐ 已 jiǔ 久，，

shěn 矧 fù 复 gù 痼 jí 疾 mái 霾 yún 云 yān 烟。。

chán 禅 guān 关 yè 夜 kòu 扣 shǒu 手 bāo 剥 zhuó 啄，，

dān 丹 jīng 经 zhòu 昼 sòng 诵 xīn 心 jīng 精 zhuān 专。。

shí 十 nián 年 qí 齐 chǔ 楚 dé 得 shī 失 lǐ 里，，

zuì 醉 xǐng 醒 mèng 梦 jiào 觉 jīn 今 chāo 超 rán 然。。

mí 迷 xīn 心 mèi 昧 xìng 性 shěn 哂 zhú 竺 xué 学，，

tān 贪 shēng 生 xī 惜 sǐ 死 bēi 悲 fāng 方 xiān 仙。。

rú 如 hé 何 lǎn 懒 duò 惰 háng 行 bú 不 lì 力，，

rì 日 yuè 月 shì 逝 yǐ 矣 xī 羲 hé 和 biān 鞭。。

qí 祇 jīn 今 yǐ 已 yuǎn 远 xuán 玄 xiàng 象，，

xiàn 羡 zǐ 子 zhèng 正 sì 似 fāng 方 lái 来 chuān 川。。

hé 何 yōu 忧 gōng 功 míng 名 yǔ 与 shì 事 yè 业，，

dàn 但 yào 要 pǔ 溥 bó 博 ér 而 yuān 渊 quán 泉。。

bú 不 jiàn 见 jūn 君 jiā 家 bí 鼻 zǔ 祖 kāi 开 shèng 圣 xué 学，，

zhào 照 yào 耀 jīn 今 gǔ 古 shū 书 sān 三 piān 篇。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗讲述了古人的境遇和心路历程。第一句提到，古人过去去世之后，他们的内心状态和情感无从得知。第二句表达了人们在追逐名利、追求物质享受时，难以看到天道和宏大的世界格局。接下来的几句话则描述了作者对自身困境的感慨。他意识到自己长期深陷病态思维和困惑之中，但是通过打坐功课和阅读经典，逐渐走出困境，获得超然的自由。最后几句话则表达了对于功名成就和事业成功的不拘泥与轻视，重要的是心胸广阔而涵养深厚，而君家的鼻祖则开创了神圣的学问，传承至今，照亮着前行的路途。; 背诵; 奉答景仁老兄赠别之句诗意赏析

这首诗讲述了古人的境遇和心路历程。第一句提到，古人过去去世之后，他们的内心状态和情感无从得知。第二句表达了人们在追逐名利…展开

这首诗讲述了古人的境遇和心路历程。第一句提到，古人过去去世之后，他们的内心状态和情感无从得知。第二句表达了人们在追逐名利、追求物质享受时，难以看到天道和宏大的世界格局。接下来的几句话则描述了作者对自身困境的感慨。他意识到自己长期深陷病态思维和困惑之中，但是通过打坐功课和阅读经典，逐渐走出困境，获得超然的自由。最后几句话则表达了对于功名成就和事业成功的不拘泥与轻视，重要的是心胸广阔而涵养深厚，而君家的鼻祖则开创了神圣的学问，传承至今，照亮着前行的路途。折叠; 朱熹朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶盐公事。历江西提刑，召除秘阁修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。宁宗初，除焕章阁待制、侍讲，旋以本职提举南京鸿庆宫。庆元二年（…详情

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