一穿透过金丹

每日行持都不是，今朝顿觉舒宽。和交媾聚成团。婴儿投姹女，虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线，一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽，无说说非难。

临江仙·每日行持都不是拼音解读：

měi 每 rì 日 háng 行 chí 持 dōu 都 bú 不 shì 是 ， ，

jīn 今 cháo 朝 dùn 顿 jiào 觉 shū 舒 kuān 宽 。 。

hé 和 jiāo 交 gòu 媾 jù 聚 chéng 成 tuán 团 。 。

yīng 婴 ér 儿 tóu 投 chà 姹 nǚ 女 ， ，

hǔ 虎 rào 绕 yǔ 与 lóng 龙 pán 蟠 。 。

sì 四 xiàng 象 tóng 同 fáng 房 cuō 搓 yù 玉 xiàn 线 ， ，

yī 一 chuān 穿 tòu 透 guò 过 jīn 金 dān 丹 。 。

zì 自 rán 然 guāng 光 yàn 艳 chū 出 ní 泥 wán 丸 。 。

yǒu 有 yán 言 yán 言 bú 不 jìn 尽 ， ，

wú 无 shuō 说 shuō 说 fēi 非 nán 难 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词是一首道家的修炼诗歌，通过隐喻和象征意义来呈现出修炼者的境界和感受。 诗中描述了修炼者在日常生活中的种种行为都不算真正的修炼，但在今天却有了一种感受——即感到内心舒畅宽阔。接着，诗中描绘了修炼者经历了一系列仪式后，与其他修炼者共同达到了一个高峰，这个高峰就好像虎绕龙蟠一样华丽。 然后诗中提到了一些修炼的具体内容，比如四象同房搓玉线，这体现了修炼者对于自身的调整和完善。最后，诗中呈现出了一种光艳耀眼的景象，表示修炼者已经达到了某种境界，并且这种境界无法用言语来表述。 总而言之，这首诗词旨在表达修炼者通过各种修炼手段和仪式，达到了内心的安宁和某种状态，同时也强调了修炼的神秘性和难以言说的感受。

背诵

每日行持都不是，今朝顿觉舒宽。和交媾聚成团。婴儿投姹女，虎绕与龙蟠。四象同房搓玉线，<span style="color:#FF0000;"><b>一穿透过金丹</b></span>。自然光艳出泥丸。有言言不尽，无说说非难。《一穿透过金丹》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/3006259.html

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临江仙·每日行持都不是诗意赏析

这首诗词是一首道家的修炼诗歌，通过隐喻和象征意义来呈现出修炼者的境界和感受。 诗中描述了修炼者在日常生活中的种种行为都…展开

这首诗词是一首道家的修炼诗歌，通过隐喻和象征意义来呈现出修炼者的境界和感受。 诗中描述了修炼者在日常生活中的种种行为都不算真正的修炼，但在今天却有了一种感受——即感到内心舒畅宽阔。接着，诗中描绘了修炼者经历了一系列仪式后，与其他修炼者共同达到了一个高峰，这个高峰就好像虎绕龙蟠一样华丽。 然后诗中提到了一些修炼的具体内容，比如四象同房搓玉线，这体现了修炼者对于自身的调整和完善。最后，诗中呈现出了一种光艳耀眼的景象，表示修炼者已经达到了某种境界，并且这种境界无法用言语来表述。 总而言之，这首诗词旨在表达修炼者通过各种修炼手段和仪式，达到了内心的安宁和某种状态，同时也强调了修炼的神秘性和难以言说的感受。折叠

作者介绍

王哲 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。…详情