香径至今啼木客

武帝亲祠太乙神，流光汹旭动星辰。行宫典礼犹存汉，轵道山河已易秦。
香径至今啼木客，露盘无复泣金人。红灯几点东风里，犹是元宵一度春。

元宵怀钱塘拼音解读：

wǔ 武 dì 帝 qīn 亲 cí 祠 tài 太 yǐ 乙 shén 神 ， ，

liú 流 guāng 光 xiōng 汹 xù 旭 dòng 动 xīng 星 chén 辰 。 。

háng 行 gōng 宫 diǎn 典 lǐ 礼 yóu 犹 cún 存 hàn 汉 ， ，

zhǐ 轵 dào 道 shān 山 hé 河 yǐ 已 yì 易 qín 秦 。 。

xiāng 香 jìng 径 zhì 至 jīn 今 tí 啼 mù 木 kè 客 ， ，

lù 露 pán 盘 wú 无 fù 复 qì 泣 jīn 金 rén 人 。 。

hóng 红 dēng 灯 jǐ 几 diǎn 点 dōng 东 fēng 风 lǐ 里 ， ，

yóu 犹 shì 是 yuán 元 xiāo 宵 yī 一 dù 度 chūn 春 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了对历史的感慨和对神灵的崇敬。 首先，诗中描绘了汉武帝祭拜太乙神庙的场景，形容了灵气浩荡、光芒万丈的盛况。随后，诗人描述了历史变迁所带来的巨大变化。虽然行宫典礼仍然保留着汉代的风貌，但轵道、山河却已经发生了改变，暗示着时光流逝的无情。 其次，诗人又引出了一个典故：香径啼木客和泣金人。这里提到的“啼木客”和“泣金人”都是传说中的著名文人墨客。他们在这条香径上漫步，看到天上的星辰和地上的美景，感慨良多，因而发出了悲鸣之声。而今时已非昔日，这些景象已成为过去，香径旁也再没有听到他们的声音。 最后，诗人以“红灯几点东风里，犹是元宵一度春”的句子作结。这里，“红灯”指的是元宵节的灯笼，描述了节日里热闹喜庆的氛围。虽然历史已不复存在，但千年风物和人们的节日仍在延续，让人回忆起那些欢乐的时光。

背诵

武帝亲祠太乙神，流光汹旭动星辰。行宫典礼犹存汉，轵道山河已易秦。<br><span style="color:#FF0000;"><b>香径至今啼木客</b></span>，露盘无复泣金人。红灯几点东风里，犹是元宵一度春。<br>《香径至今啼木客》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2987986.html

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相关赏析

元宵怀钱塘诗意赏析

这首诗表达了对历史的感慨和对神灵的崇敬。 首先，诗中描绘了汉武帝祭拜太乙神庙的场景，形容了灵气浩荡、光芒万丈的盛况。随…展开

这首诗表达了对历史的感慨和对神灵的崇敬。 首先，诗中描绘了汉武帝祭拜太乙神庙的场景，形容了灵气浩荡、光芒万丈的盛况。随后，诗人描述了历史变迁所带来的巨大变化。虽然行宫典礼仍然保留着汉代的风貌，但轵道、山河却已经发生了改变，暗示着时光流逝的无情。 其次，诗人又引出了一个典故：香径啼木客和泣金人。这里提到的“啼木客”和“泣金人”都是传说中的著名文人墨客。他们在这条香径上漫步，看到天上的星辰和地上的美景，感慨良多，因而发出了悲鸣之声。而今时已非昔日，这些景象已成为过去，香径旁也再没有听到他们的声音。 最后，诗人以“红灯几点东风里，犹是元宵一度春”的句子作结。这里，“红灯”指的是元宵节的灯笼，描述了节日里热闹喜庆的氛围。虽然历史已不复存在，但千年风物和人们的节日仍在延续，让人回忆起那些欢乐的时光。折叠

作者介绍

陈旅 （1288—1343）元兴化莆田人，字众仲。幼孤，笃志于学，不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师，虞集见其文，称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初，累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。…详情