曾将天上昭华琯

出自元朝陈基的《题柯学士画竹
群玉仙人佩水苍,金茎分露服琳琅。曾将天上昭华琯,吹作飞龙奉玉皇。
题柯学士画竹拼音解读
qún xiān rén pèi shuǐ cāng
jīn jīng fèn lín láng
céng jiāng tiān shàng zhāo huá gùn
chuī zuò fēi lóng fèng huáng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一件神话传说中的物品:群玉仙佩。群玉仙佩是一种玉制的饰品,有着极高的价值和神秘的力量。它由多颗名贵的玉石组成,每颗玉石都是由仙人所炼制而成。 诗中描述了群玉仙佩的样子:它镶嵌在水苍色的背景上,有金色茎叶分开露出其中的琳琅玉石。这些珍贵的玉石原本是上天昭华琯的材料,后来被用来打造佩戴在仙人身上。 最后两句诗意味深长,暗示了群玉仙佩的来历和故事。据传说,这个仙佩曾经被奉献给玉皇大帝,并被吹成飞龙形状,代表着玉皇大帝的权利和威严。整首诗通过简单而优美的语言,生动地描绘了一个神话传说中的宝物,展现了中国古代文化中对于玉制品的重视和崇拜。

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题柯学士画竹诗意赏析

这首诗描写了一件神话传说中的物品:群玉仙佩。群玉仙佩是一种玉制的饰品,有着极高的价值和神秘的力量。它由多颗名贵的玉石组成…展开
这首诗描写了一件神话传说中的物品:群玉仙佩。群玉仙佩是一种玉制的饰品,有着极高的价值和神秘的力量。它由多颗名贵的玉石组成,每颗玉石都是由仙人所炼制而成。 诗中描述了群玉仙佩的样子:它镶嵌在水苍色的背景上,有金色茎叶分开露出其中的琳琅玉石。这些珍贵的玉石原本是上天昭华琯的材料,后来被用来打造佩戴在仙人身上。 最后两句诗意味深长,暗示了群玉仙佩的来历和故事。据传说,这个仙佩曾经被奉献给玉皇大帝,并被吹成飞龙形状,代表着玉皇大帝的权利和威严。整首诗通过简单而优美的语言,生动地描绘了一个神话传说中的宝物,展现了中国古代文化中对于玉制品的重视和崇拜。折叠

作者介绍

陈基 陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南著名文人,受业于当时著名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓…详情

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