陈留既作宾

出自元朝何中的《读晋史九首 其二
哀荣无尽变,俯仰还自推。陈留既作宾,何如山阳时。
中都血流杵,江左中兴基。不待卯金刀,嬴彊吕已移。
天道巧相复,人理固易知。巢由遇高躅,今古无还期。
读晋史九首 其二拼音解读
āi róng jìn biàn
yǎng hái tuī
chén liú zuò bīn
shān yáng shí
zhōng dōu xuè liú chǔ
jiāng zuǒ zhōng xìng
dài mǎo jīn dāo
yíng jiāng
tiān dào qiǎo xiàng
rén zhī
cháo yóu gāo zhú
jīn hái

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义比较复杂,它主要是表达了历史的变迁和人生的无常。以下是一些可能的解释: - 哀荣无尽变,俯仰还自推:哀荣指的是悲喜、荣辱等情感和经历,无尽变表示这些经历会不断发生变化。俯仰还自推则是说人生中的成败得失取决于个人努力和选择。 - 陈留既作宾,何如山阳时:这两个地名都是指历史上的某个时期或事件。陈留是东汉末年曹操的统治地,山阳则是魏晋南北朝时期的一个地方。作者通过对比来表达历史的变迁和人生的无常。 - 中都血流杵,江左中兴基:中都指的是唐朝的都城长安,血流杵则是指安史之乱时期的暴行。江左指的是中国南部的一带,中兴基则是指隋唐时期的繁荣。作者用这两句话来表达历史的起伏和不可预测性。 - 不待卯金刀,嬴彊吕已移:卯金刀是古代军队中的一种兵器,嬴彊和吕是两个历史人物。这句话的意思是说历史变迁不一定需要靠战争,有时候某些事件或人物的出现就可以改变历史的走向。 - 天道巧相复,人理固易知:天道指的是上天的安排和命运,巧相复则是说历史上一些奇妙的巧合。人理则是指人类的行为和选择,易知表示人类的行为比上天的安排更容易预测和理解。 - 巢由遇高躅,今古无还期:巢由和高躅都是历史上的文学家和政治家,他们的交往和互动被认为具有象征意义。这句话的意思是说历史上的某些事件和人物在今古间没有终点,会不断影响后人。

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相关赏析

读晋史九首 其二诗意赏析

这首诗的含义比较复杂,它主要是表达了历史的变迁和人生的无常。以下是一些可能的解释: - 哀荣无尽变,俯仰还自推:哀荣指…展开
这首诗的含义比较复杂,它主要是表达了历史的变迁和人生的无常。以下是一些可能的解释: - 哀荣无尽变,俯仰还自推:哀荣指的是悲喜、荣辱等情感和经历,无尽变表示这些经历会不断发生变化。俯仰还自推则是说人生中的成败得失取决于个人努力和选择。 - 陈留既作宾,何如山阳时:这两个地名都是指历史上的某个时期或事件。陈留是东汉末年曹操的统治地,山阳则是魏晋南北朝时期的一个地方。作者通过对比来表达历史的变迁和人生的无常。 - 中都血流杵,江左中兴基:中都指的是唐朝的都城长安,血流杵则是指安史之乱时期的暴行。江左指的是中国南部的一带,中兴基则是指隋唐时期的繁荣。作者用这两句话来表达历史的起伏和不可预测性。 - 不待卯金刀,嬴彊吕已移:卯金刀是古代军队中的一种兵器,嬴彊和吕是两个历史人物。这句话的意思是说历史变迁不一定需要靠战争,有时候某些事件或人物的出现就可以改变历史的走向。 - 天道巧相复,人理固易知:天道指的是上天的安排和命运,巧相复则是说历史上一些奇妙的巧合。人理则是指人类的行为和选择,易知表示人类的行为比上天的安排更容易预测和理解。 - 巢由遇高躅,今古无还期:巢由和高躅都是历史上的文学家和政治家,他们的交往和互动被认为具有象征意义。这句话的意思是说历史上的某些事件和人物在今古间没有终点,会不断影响后人。折叠

作者介绍

何中 何中 (1265—1332)元抚州乐安人,字太虚,一字养正。少颖拔,以古学自任,学弘深该博。文宗至顺间,应行省之请,讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。…详情

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