降神自昔生申甫

泰华恒衡列四方，崧高维岳在中央。降神自昔生申甫，代祀于今轶汉唐。
羽士祝釐遵典礼，鸿儒染翰作文章。遥怜蕙帐归来鹤，长向山中护草堂。

送丁自南代祀嵩岳还龙虎山拼音解读：

tài 泰 huá 华 héng 恒 héng 衡 liè 列 sì 四 fāng 方 ， ，

sōng 崧 gāo 高 wéi 维 yuè 岳 zài 在 zhōng 中 yāng 央 。 。

jiàng 降 shén 神 zì 自 xī 昔 shēng 生 shēn 申 fǔ 甫 ， ，

dài 代 sì 祀 yú 于 jīn 今 yì 轶 hàn 汉 táng 唐 。 。

yǔ 羽 shì 士 zhù 祝 lí 釐 zūn 遵 diǎn 典 lǐ 礼 ， ，

hóng 鸿 rú 儒 rǎn 染 hàn 翰 zuò 作 wén 文 zhāng 章 。 。

yáo 遥 lián 怜 huì 蕙 zhàng 帐 guī 归 lái 来 hè 鹤 ， ，

zhǎng 长 xiàng 向 shān 山 zhōng 中 hù 护 cǎo 草 táng 堂 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是泰山和华山这两座山峰，它们像四面环合的柱子一样支撑着天空。在中央的是崇高的泰山，自古以来被认为是中国神灵的聚集地。申甫是中国远古时期的一个人物，传说他曾经降神于泰山。而现在，人们仍然在继承他的传统，在泰山上代祀。 下半部分讲述了一些有关文人和雅士的情景。他们都对山林和自然景观有着深厚的情感。一位祝釐遵典礼的羽士（古代官员），一位鸿儒染翰作文章的文学家，他们都在运用自己的才华和技能表达对山林的热爱和景致的赞美。最后，还提到了一个蕙帐（指女子）回到鹤山，并向这片山林表达感激之情。整个诗歌描绘了中国古代文人士大夫的生活态度，他们尊重传统，看重自然，注重修身养性。

背诵

泰华恒衡列四方，崧高维岳在中央。<span style="color:#FF0000;"><b>降神自昔生申甫</b></span>，代祀于今轶汉唐。<br>羽士祝釐遵典礼，鸿儒染翰作文章。遥怜蕙帐归来鹤，长向山中护草堂。<br>《降神自昔生申甫》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2950602.html

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送丁自南代祀嵩岳还龙虎山诗意赏析

这首诗描述的是泰山和华山这两座山峰，它们像四面环合的柱子一样支撑着天空。在中央的是崇高的泰山，自古以来被认为是中国神灵的…展开

这首诗描述的是泰山和华山这两座山峰，它们像四面环合的柱子一样支撑着天空。在中央的是崇高的泰山，自古以来被认为是中国神灵的聚集地。申甫是中国远古时期的一个人物，传说他曾经降神于泰山。而现在，人们仍然在继承他的传统，在泰山上代祀。 下半部分讲述了一些有关文人和雅士的情景。他们都对山林和自然景观有着深厚的情感。一位祝釐遵典礼的羽士（古代官员），一位鸿儒染翰作文章的文学家，他们都在运用自己的才华和技能表达对山林的热爱和景致的赞美。最后，还提到了一个蕙帐（指女子）回到鹤山，并向这片山林表达感激之情。整个诗歌描绘了中国古代文人士大夫的生活态度，他们尊重传统，看重自然，注重修身养性。折叠

作者介绍

凌云翰 浙江仁和人，字彦翀。博览群籍，通经史，工诗。元至正间举人。洪武初以荐，授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。…详情