冥观元化初

浮云南山起，还复归南山。腾腾驾轻风，悠悠度松关。
仙翁坐盘石，心与云俱閒。冥观元化初，吹嘘肤寸间。
苍龙变神化，为雨遍九寰。六丁封江湖，空捲骊珠还。
无心乃无物，瑶琴相对弹。

心云诗为罗宗仲先生赋拼音解读：

fú 浮 yún 云 nán 南 shān 山 qǐ 起 ， ，

hái 还 fù 复 guī 归 nán 南 shān 山 。 。

téng 腾 téng 腾 jià 驾 qīng 轻 fēng 风 ， ，

yōu 悠 yōu 悠 dù 度 sōng 松 guān 关 。 。

xiān 仙 wēng 翁 zuò 坐 pán 盘 shí 石 ， ，

xīn 心 yǔ 与 yún 云 jù 俱 jiān 閒 。 。

míng 冥 guān 观 yuán 元 huà 化 chū 初 ， ，

chuī 吹 xū 嘘 fū 肤 cùn 寸 jiān 间 。 。

cāng 苍 lóng 龙 biàn 变 shén 神 huà 化 ， ，

wéi 为 yǔ 雨 biàn 遍 jiǔ 九 huán 寰 。 。

liù 六 dīng 丁 fēng 封 jiāng 江 hú 湖 ， ，

kōng 空 juǎn 捲 lí 骊 zhū 珠 hái 还 。 。

wú 无 xīn 心 nǎi 乃 wú 无 wù 物 ， ，

yáo 瑶 qín 琴 xiàng 相 duì 对 dàn 弹 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位仙翁在南山中的仙境生活。他乘着轻风漂浮于云端之上，悠闲地穿过松关，心情随着浮云飘荡。他坐在盘石上冥思苦想，沉浸在元化之初的景象之中。他吹嘘自己掌握了肤寸间的神通，能够变幻出众多的形态，如苍龙般化作雨水遍布天地。 此时，六丁封江湖，整个世界都被笼罩在了神秘的气息之下。最后一句“无心乃无物，瑶琴相对弹”，则表达了仙翁超然物外的精神状态，他没有欲望和烦恼，只是在享受瑶琴所带来的音乐愉悦，全身心地投入到自己的内心世界之中。整首诗以清新脱俗的语言描绘了一幅仙境图画，展现了作者对于远离纷扰、回归自我、超越凡俗的向往。

背诵

浮云南山起，还复归南山。腾腾驾轻风，悠悠度松关。<br>仙翁坐盘石，心与云俱閒。<span style="color:#FF0000;"><b>冥观元化初</b></span>，吹嘘肤寸间。<br>苍龙变神化，为雨遍九寰。六丁封江湖，空捲骊珠还。<br>无心乃无物，瑶琴相对弹。<br>《冥观元化初》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2907021.html

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心云诗为罗宗仲先生赋诗意赏析

这首诗描绘了一位仙翁在南山中的仙境生活。他乘着轻风漂浮于云端之上，悠闲地穿过松关，心情随着浮云飘荡。他坐在盘石上冥思苦想…展开

这首诗描绘了一位仙翁在南山中的仙境生活。他乘着轻风漂浮于云端之上，悠闲地穿过松关，心情随着浮云飘荡。他坐在盘石上冥思苦想，沉浸在元化之初的景象之中。他吹嘘自己掌握了肤寸间的神通，能够变幻出众多的形态，如苍龙般化作雨水遍布天地。 此时，六丁封江湖，整个世界都被笼罩在了神秘的气息之下。最后一句“无心乃无物，瑶琴相对弹”，则表达了仙翁超然物外的精神状态，他没有欲望和烦恼，只是在享受瑶琴所带来的音乐愉悦，全身心地投入到自己的内心世界之中。整首诗以清新脱俗的语言描绘了一幅仙境图画，展现了作者对于远离纷扰、回归自我、超越凡俗的向往。折叠

作者介绍

郭钰 （公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；著有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。…详情