慑诱纷相传

远公庐山下，手种玉色莲。清修香火社，杂还山林贤。
龙眠弄笔墨，貌出晋宋前。横桥虎溪水，古木东林烟。
须眉策遗老，瓶磬趺枯禅。石坛花雨落，稽首西方仙。
休吟散梵帙，风炉荐寒泉。矫矫靖节翁，归心赴斜川。
分手溪上笑，攒眉社中缘。淋浪漉酒巾，篮舆摇醉眠。
止饮谅匪难，耻受异教牵。空山旧行迹，寂寞馀千年。
竟令妄庸儿，慑诱纷相传。陶翁我尚友，掩卷心茫然。

李龙眠莲社图拼音解读：

yuǎn 远 gōng 公 lú 庐 shān 山 xià 下 ， ，

shǒu 手 zhǒng 种 yù 玉 sè 色 lián 莲 。 。

qīng 清 xiū 修 xiāng 香 huǒ 火 shè 社 ， ，

zá 杂 hái 还 shān 山 lín 林 xián 贤 。 。

lóng 龙 mián 眠 nòng 弄 bǐ 笔 mò 墨 ， ，

mào 貌 chū 出 jìn 晋 sòng 宋 qián 前 。 。

héng 横 qiáo 桥 hǔ 虎 xī 溪 shuǐ 水 ， ，

gǔ 古 mù 木 dōng 东 lín 林 yān 烟 。 。

xū 须 méi 眉 cè 策 yí 遗 lǎo 老 ， ，

píng 瓶 qìng 磬 fū 趺 kū 枯 chán 禅 。 。

shí 石 tán 坛 huā 花 yǔ 雨 luò 落 ， ，

jī 稽 shǒu 首 xī 西 fāng 方 xiān 仙 。 。

xiū 休 yín 吟 sàn 散 fàn 梵 zhì 帙 ， ，

fēng 风 lú 炉 jiàn 荐 hán 寒 quán 泉 。 。

jiǎo 矫 jiǎo 矫 jìng 靖 jiē 节 wēng 翁 ， ，

guī 归 xīn 心 fù 赴 xié 斜 chuān 川 。 。

fèn 分 shǒu 手 xī 溪 shàng 上 xiào 笑 ， ，

zǎn 攒 méi 眉 shè 社 zhōng 中 yuán 缘 。 。

lín 淋 làng 浪 lù 漉 jiǔ 酒 jīn 巾 ， ，

lán 篮 yú 舆 yáo 摇 zuì 醉 mián 眠 。 。

zhǐ 止 yǐn 饮 liàng 谅 fěi 匪 nán 难 ， ，

chǐ 耻 shòu 受 yì 异 jiāo 教 qiān 牵 。 。

kōng 空 shān 山 jiù 旧 háng 行 jì 迹 ， ，

jì 寂 mò 寞 yú 馀 qiān 千 nián 年 。 。

jìng 竟 lìng 令 wàng 妄 yōng 庸 ér 儿 ， ，

shè 慑 yòu 诱 fēn 纷 xiàng 相 chuán 传 。 。

táo 陶 wēng 翁 wǒ 我 shàng 尚 yǒu 友 ， ，

yǎn 掩 juàn 卷 xīn 心 máng 茫 rán 然 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个清修的道士远公在庐山下的生活。他手种玉色莲花，修习香火社并与山林贤者交往。他擅长书法，貌似晋宋时期的大儒，经常在横桥和虎溪水边挥毫泼墨，享受古木东林的青烟。他用禅宗坐禅的方式修身养性，从而长寿不老，甚至看到了西方仙境。 尽管远公过着几乎隐居的生活，但他仍然是社区中备受尊敬的领袖，许多人前来拜访他寻求指导，他也会利用自己的影响力帮助别人解决问题。然而，远公最后表达了对现代人的失望和警告，因为他们将自己的信仰和价值观传播给“妄庸之辈”，这些人相互争斗，分裂社区，使得空山最终变得寂寞冷清。整首诗反映出作者对于人生的思考和探索，以及对于社会风气的批判和忧虑。

背诵

远公庐山下，手种玉色莲。清修香火社，杂还山林贤。<br>龙眠弄笔墨，貌出晋宋前。横桥虎溪水，古木东林烟。<br>须眉策遗老，瓶磬趺枯禅。石坛花雨落，稽首西方仙。<br>休吟散梵帙，风炉荐寒泉。矫矫靖节翁，归心赴斜川。<br>分手溪上笑，攒眉社中缘。淋浪漉酒巾，篮舆摇醉眠。<br>止饮谅匪难，耻受异教牵。空山旧行迹，寂寞馀千年。<br>竟令妄庸儿，<span style="color:#FF0000;"><b>慑诱纷相传</b></span>。陶翁我尚友，掩卷心茫然。<br>《慑诱纷相传》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2902739.html

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李龙眠莲社图诗意赏析

这首诗描绘了一个清修的道士远公在庐山下的生活。他手种玉色莲花，修习香火社并与山林贤者交往。他擅长书法，貌似晋宋时期的大儒…展开

这首诗描绘了一个清修的道士远公在庐山下的生活。他手种玉色莲花，修习香火社并与山林贤者交往。他擅长书法，貌似晋宋时期的大儒，经常在横桥和虎溪水边挥毫泼墨，享受古木东林的青烟。他用禅宗坐禅的方式修身养性，从而长寿不老，甚至看到了西方仙境。 尽管远公过着几乎隐居的生活，但他仍然是社区中备受尊敬的领袖，许多人前来拜访他寻求指导，他也会利用自己的影响力帮助别人解决问题。然而，远公最后表达了对现代人的失望和警告，因为他们将自己的信仰和价值观传播给“妄庸之辈”，这些人相互争斗，分裂社区，使得空山最终变得寂寞冷清。整首诗反映出作者对于人生的思考和探索，以及对于社会风气的批判和忧虑。折叠

作者介绍

吴师道 吴师道(1283—1344)，字正传，婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二岁。聪敏善记诵，诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书，乃致力理学研究，竭力排斥其他学说。少与许谦同师金履祥，与柳贯、吴莱、许谦往来密切。又与黄溍、柳贯、吴莱等往来倡和。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞，主持兴筑漕渠以通运。调宁国录事。适逢大旱，礼劝富户输捐助购米…详情