庙堂谁信是行窝

胶身名爵。醉心糟粕。正可束之高阁。庙堂谁信是行窝，更高似、尧夫一着。胸中磅礴。眼前寥廓。与物元无城郭。自从席末挹春风，觉二十

鹊桥仙 寿可聪山平章拼音解读：

jiāo 胶 shēn 身 míng 名 jué 爵 。 。

zuì 醉 xīn 心 zāo 糟 pò 粕 。 。

zhèng 正 kě 可 shù 束 zhī 之 gāo 高 gé 阁 。 。

miào 庙 táng 堂 shuí 谁 xìn 信 shì 是 háng 行 wō 窝 ， ，

gèng 更 gāo 高 sì 似 、 、 yáo 尧 fū 夫 yī 一 zhe 着 。 。

xiōng 胸 zhōng 中 páng 磅 bó 礴 。 。

yǎn 眼 qián 前 liáo 寥 kuò 廓 。 。

yǔ 与 wù 物 yuán 元 wú 无 chéng 城 guō 郭 。 。

zì 自 cóng 从 xí 席 mò 末 yì 挹 chūn 春 fēng 风 ， ，

jiào 觉 èr 二 shí 十

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义可能有些难以理解，但可以从中感受到作者的独立精神和自我超越的追求。 作者用“胶身名爵”来形容自己，意思是说他虽然拥有一些荣誉和地位，但并不受这些所束缚。他“醉心糟粕”，即追求高深的境界和哲学思考，而非被琐碎的事物所困扰。因此，他认为自己完全可以把这些威望都束之高阁，无需在庙堂里卖弄。 接下来的几句话中，“庙堂谁信是行窝”表达了作者对社会现实的怀疑和不满。他认为庙堂就像一个鸟窝，只有那些投机取巧的人才能在里面得到发展。而那些真正有才华、有思想、有独立精神的人则往往被排斥在外。 “更高似、尧夫一着”则是在表达自己的追求。作者认为真正的境界应该比“庙堂”更高，可以达到类似尧舜禹这样的传说帝王的高度。也就是说，他想要的是一种更伟大、更卓越的精神境界。 后面几句话中，“胸中磅礴”和“眼前寥廓”都是在描绘作者内心世界的宽广和空灵。他把自己的心比作“磅礴”的山河，而眼前则是无限的广阔天地，与外界万物相比，自身是微不足道的。 最后一句“觉二十”，可能有些难以理解，但可以理解为作者已经度过了二十岁左右的年纪，意味着他已经领悟到了某些重要的真理或者体验。这也是一个对成长和自我超越的肯定。

背诵

胶身名爵。醉心糟粕。正可束之高阁。<span style="color:#FF0000;"><b>庙堂谁信是行窝</b></span>，更高似、尧夫一着。胸中磅礴。眼前寥廓。与物元无城郭。自从席末挹春风，觉二十《庙堂谁信是行窝》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2902002.html

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鹊桥仙 寿可聪山平章诗意赏析

这首诗的含义可能有些难以理解，但可以从中感受到作者的独立精神和自我超越的追求。 作者用“胶身名爵”来形容自己，意思是说…展开

这首诗的含义可能有些难以理解，但可以从中感受到作者的独立精神和自我超越的追求。 作者用“胶身名爵”来形容自己，意思是说他虽然拥有一些荣誉和地位，但并不受这些所束缚。他“醉心糟粕”，即追求高深的境界和哲学思考，而非被琐碎的事物所困扰。因此，他认为自己完全可以把这些威望都束之高阁，无需在庙堂里卖弄。 接下来的几句话中，“庙堂谁信是行窝”表达了作者对社会现实的怀疑和不满。他认为庙堂就像一个鸟窝，只有那些投机取巧的人才能在里面得到发展。而那些真正有才华、有思想、有独立精神的人则往往被排斥在外。 “更高似、尧夫一着”则是在表达自己的追求。作者认为真正的境界应该比“庙堂”更高，可以达到类似尧舜禹这样的传说帝王的高度。也就是说，他想要的是一种更伟大、更卓越的精神境界。 后面几句话中，“胸中磅礴”和“眼前寥廓”都是在描绘作者内心世界的宽广和空灵。他把自己的心比作“磅礴”的山河，而眼前则是无限的广阔天地，与外界万物相比，自身是微不足道的。 最后一句“觉二十”，可能有些难以理解，但可以理解为作者已经度过了二十岁左右的年纪，意味着他已经领悟到了某些重要的真理或者体验。这也是一个对成长和自我超越的肯定。折叠

作者介绍

许有壬 许有壬(1286～1364) 元朝文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。…详情