总和畅
出自元朝王吉昌的《江神子慢 真坐》
- 修真万缘*。心地下、功夫要刚烈。育愚拙。放四大、自在安闲不*。志如铁。强斩马猿双足折,罢颠劣、都收归寂灭。八关六腑三宫,总和畅,万神悦。龟息玄通无间,得澄湛子母,团圆交结。两情泄。显阳体、炼就飞行时节。意冰洁。造化真空归物外,无为道、圆成还若缺。放开性月辉辉,贯乾坤彻。
- 江神子慢 真坐拼音解读:
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xiū
修
zhēn
真
wàn
万
yuán
缘
*
*
。
。
xīn
心
dì
地
xià
下
、
、
gōng
功
fū
夫
yào
要
gāng
刚
liè
烈
。
。
yù
育
yú
愚
zhuō
拙
。
。
fàng
放
sì
四
dà
大
、
、
zì
自
zài
在
ān
安
xián
闲
bú
不
*
*
。
。
zhì
志
rú
如
tiě
铁
。
。
qiáng
强
zhǎn
斩
mǎ
马
yuán
猿
shuāng
双
zú
足
shé
折
,
,
bà
罢
diān
颠
liè
劣
、
、
dōu
都
shōu
收
guī
归
jì
寂
miè
灭
。
。
bā
八
guān
关
liù
六
fǔ
腑
sān
三
gōng
宫
,
,
zǒng
总
hé
和
chàng
畅
,
,
wàn
万
shén
神
yuè
悦
。
。
guī
龟
xī
息
xuán
玄
tōng
通
wú
无
jiān
间
,
,
dé
得
chéng
澄
zhàn
湛
zǐ
子
mǔ
母
,
,
tuán
团
yuán
圆
jiāo
交
jié
结
。
。
liǎng
两
qíng
情
xiè
泄
。
。
xiǎn
显
yáng
阳
tǐ
体
、
、
liàn
炼
jiù
就
fēi
飞
háng
行
shí
时
jiē
节
。
。
yì
意
bīng
冰
jié
洁
。
。
zào
造
huà
化
zhēn
真
kōng
空
guī
归
wù
物
wài
外
,
,
wú
无
wéi
为
dào
道
、
、
yuán
圆
chéng
成
hái
还
ruò
若
quē
缺
。
。
fàng
放
kāi
开
xìng
性
yuè
月
huī
辉
huī
辉
,
,
guàn
贯
qián
乾
kūn
坤
chè
彻
。
。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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这首诗描绘了修炼者的心境和修行状态。修真者必须保持内心坚定,具有强大的意志力和毅力,同时要不断地进行精神上的锤炼和肉体上的训练。他们必须摆脱四大(色、声、香、味)之扰,达到心灵自在安闲的状态。
诗中也提到了修炼者对于马、猿等动物的斩杀,表现了修真者超越动物本能的一面,也代表着要战胜自己的欲望和情绪。
最后,诗人用“造化真空归物外,无为道、圆成还若缺”来描述修真者达到的境界,即达到无为而治的境界,将个人与宇宙融为一体,通达万物之理。
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相关翻译
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相关赏析
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这首诗描绘了修炼者的心境和修行状态。修真者必须保持内心坚定,具有强大的意志力和毅力,同时要不断地进行精神上的锤炼和肉体上…
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这首诗描绘了修炼者的心境和修行状态。修真者必须保持内心坚定,具有强大的意志力和毅力,同时要不断地进行精神上的锤炼和肉体上的训练。他们必须摆脱四大(色、声、香、味)之扰,达到心灵自在安闲的状态。
诗中也提到了修炼者对于马、猿等动物的斩杀,表现了修真者超越动物本能的一面,也代表着要战胜自己的欲望和情绪。
最后,诗人用“造化真空归物外,无为道、圆成还若缺”来描述修真者达到的境界,即达到无为而治的境界,将个人与宇宙融为一体,通达万物之理。
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作者介绍
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王吉昌
王吉昌,生平不详,元朝人,号超然子,出家学道,有《会真集》。…详情