欣见主人真头面
出自元朝王吉昌的《风入松·炼神入道混融成》- 炼神入道混融成。表真净真清。造化阳魂离体变,恣纵横、触处蓬瀛。野鹤孤云无碍,观自在,任飞行。死生宠辱不须惊。得久视长生。欣见主人真头面,露堂堂、妙体峥嵘。了了圆空一着,形无像,道为名。
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这首诗是一首关于修行和达到精神境界的描述。通过炼神入道,可以将炼制的灵魂与自然融合成一体,实现真实的净化和纯洁。阳魂经过变化,可以随心所欲地自由、自在地飞行,不需要害怕生死、荣辱等的干扰。 在这种状态下,就像一只野鹤或孤云一样自由自在,没有任何束缚。这种精神状态被描述为形无像,以道为名,表明已经超越了具体的形态和物质,而进入了一个更高层次的领域。同时也欣赏到主人真正的头面和身体,感受到妙不可言。 总之,这首诗是在探讨一个人如何通过修行实现超越自我和物质,达到更高层次的境界。
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风入松·炼神入道混融成诗意赏析
这首诗是一首关于修行和达到精神境界的描述。通过炼神入道,可以将炼制的灵魂与自然融合成一体,实现真实的净化和纯洁。阳魂经过…展开这首诗是一首关于修行和达到精神境界的描述。通过炼神入道,可以将炼制的灵魂与自然融合成一体,实现真实的净化和纯洁。阳魂经过变化,可以随心所欲地自由、自在地飞行,不需要害怕生死、荣辱等的干扰。 在这种状态下,就像一只野鹤或孤云一样自由自在,没有任何束缚。这种精神状态被描述为形无像,以道为名,表明已经超越了具体的形态和物质,而进入了一个更高层次的领域。同时也欣赏到主人真正的头面和身体,感受到妙不可言。 总之,这首诗是在探讨一个人如何通过修行实现超越自我和物质,达到更高层次的境界。折叠 -
王吉昌
王吉昌,生平不详,元朝人,号超然子,出家学道,有《会真集》。…详情
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