都门花月蹉跎住

都门花月蹉跎住，恰做了白发伧父。酒微醒曲榭回廊，忘却天街酥雨。
〔幺〕晓钟残红被留温，又逐马蹄声去。恨无题亭影楼心，画不就愁城惨处。

鹦鹉曲·都门感旧拼音解读：

dōu 都 mén 门 huā 花 yuè 月 cuō 蹉 tuó 跎 zhù 住 ， ，

qià 恰 zuò 做 le 了 bái 白 fā 发 chen 伧 fù 父 。 。

jiǔ 酒 wēi 微 xǐng 醒 qǔ 曲 xiè 榭 huí 回 láng 廊 ， ，

wàng 忘 què 却 tiān 天 jiē 街 sū 酥 yǔ 雨 。 。

〔 〔 yāo 幺 〕 〕 xiǎo 晓 zhōng 钟 cán 残 hóng 红 bèi 被 liú 留 wēn 温 ， ，

yòu 又 zhú 逐 mǎ 马 tí 蹄 shēng 声 qù 去 。 。

hèn 恨 wú 无 tí 题 tíng 亭 yǐng 影 lóu 楼 xīn 心 ， ，

huà 画 bú 不 jiù 就 chóu 愁 chéng 城 cǎn 惨 chù 处 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

都门花月蹉(cuō)跎(tuó)住，恰做了白发伧(cāng)父。酒微醒曲榭(xiè)回廊，忘却天街酥(sū)雨。
在这京城的春花秋月，我荒废了这么多时日。如今我已成了一个白发苍苍的老头。曲折的水榭边，回环的长廊里，我饮酒醉倒，刚刚醒来，竟忘了自己是在都城，观看那满街酥油般的雨丝。

〔幺〕晓钟残红被留温，又逐马蹄声去。恨无题亭影楼心，画不就愁城惨处。
拂晓的钟声余音未尽，红被中还残留着体温，我又不得不离开住所，随着马蹄踏上了行程。亭台楼阁不曾留下题咏，不能不使人感到憾恨。实在是因为没有笔墨，能描画出我久居困愁中的伤心。

参考资料：

1、 李汉秋 李永祜．《元曲精品》．北京：北京燕山出版社，1992

2、 章培恒, 骆玉明．《中国文学史》：复旦大学出版社，1996

参考资料：
1、 李汉秋 李永祜．《元曲精品》．北京：北京燕山出版社，1992,2、 章培恒, 骆玉明．《中国文学史》：复旦大学出版社，1996

都门花月蹉(cuō)跎(tuó)住，恰做了白发伧(cāng)父。酒微醒曲榭(xiè)回廊，忘却天街酥(sū)雨。
鹦鹉曲：原名“黑漆弩”，因白贲所作的起句是“侬家鹦鹉洲边住”故改名“鹦鹉曲”。和曲四十二首，今选四首。都门：京城，此指大都（今北京市）。伧父：贱俗的平民。南北朝时，南方人以之作为对北方人的鄙称。天街：京城的街道。

〔幺〕晓钟残红被留温，又逐马蹄声去。恨无题亭影楼心，画不就愁城惨处。

参考资料：

1、 李汉秋 李永祜．《元曲精品》．北京：北京燕山出版社，1992

2、 章培恒, 骆玉明．《中国文学史》：复旦大学出版社，1996

参考资料：

1、 李汉秋 李永祜．《元曲精品》．北京：北京燕山出版社，1992

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2、 章培恒, 骆玉明．《中国文学史》：复旦大学出版社，1996

都门花月蹉跎住，恰做了白发伧父。酒微醒曲榭回廊，忘却天街酥雨。
〔幺〕晓钟残红被留温，又逐马蹄声去。恨无题亭影楼心，画不就愁城惨处。

　　“都门花月蹉跎住，恰做了白发伧父。”起首的这两句，定下了全曲的基调。京城是繁华风流的象征，“都门花月”，无疑在诗人生活中留下了不可磨灭的印记。然而，曲中却以“蹉跎”二字作为“花月”的同位语，蹉跎造就了诗人的“白发”，使他这个南方人“恰做了”北方的老蛮子。诗人有意突出了“白发伧父”与“都门花月”的不调和，是自嘲，更是一种深深的自责。

　　三、四两句，是“都门感旧”的掠影之一。这里的“曲榭回廊”同“天街”绝缘，可见是“狭斜”即青楼内的建筑。“酒微醒”而“忘却”，说明沉湎之深。借用韩愈诗句入曲，既以“天街”照应“都门”，又隐现了“天街酥雨”所当的早春时令。在青楼中醉酒度日，既忘却了身处的空间，又忘却了时光的流逝，这就为“花月蹉跎”作了形象的注脚。

　　〔幺篇〕的前两句，是“感旧”的掠影之二。从“红被”这种香艳的表征来看，这一切仍发生在妓院之内。夜宿平康，红被留温，却被晨钟唤起，不得不急匆匆上马入朝承应公事：这颇使人想起李商隐《无题》诗中“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的句子。放不下利禄功名，遂不能充分享受“花月”之温馨；但在功名事业上又不能深惬己愿，平步青云，不过是“又逐马蹄声去”：这种矛盾的处境，成了“花月蹉跎”诠释的又一补充。

　　末尾两句，才真正属于“感旧”的感想。诗人悔恨自己没有在京城题下很多诗歌，因而未能将自己的愁情充分表达出来。这其实是说自己在“花月蹉跎”的生活中，一直没有机会为内心的思想感情定位。“亭影”、“楼心”的飘忆与“愁城惨处”的断评，表现着一种既留恋又追悔的复杂心情。

　　生活中常有这种情景：明明是诚意的忏悔，但在忏悔的内容中又不自禁地流露着“剪不断，理还乱”的向慕。该曲中多为闪现的意象，自嘲自责而又陶然于前尘旧影之中，也属于这样的表现吧。

参考资料：

1、 李汉秋 李永祜．《元曲精品》．北京：北京燕山出版社，1992

2、 3. 章培恒, 骆玉明．《中国文学史》：复旦大学出版社，1996

参考资料：

1、 李汉秋 李永祜．《元曲精品》．北京：北京燕山出版社，1992

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2、 3. 章培恒, 骆玉明．《中国文学史》：复旦大学出版社，1996

背诵

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鹦鹉曲·都门感旧诗意赏析

这首诗描述了一个老人的生活状态。他在都门度过了许多年，但是花月景物和饮酒作乐也没能留住他的青春岁月。现在，他已经变成了一…展开

这首诗描述了一个老人的生活状态。他在都门度过了许多年，但是花月景物和饮酒作乐也没能留住他的青春岁月。现在，他已经变成了一个白发苍苍的孤独老人，回忆着过去的美好时光，忘却了外界的艰辛和窘迫。 诗中的“幺”字是作者的别号，用来表示自己的身份。残红指的是日出时的天空，被留下来的温暖代表着生命的希望。马蹄声则象征着时间的不断流逝，没有任何事物可以阻止它的前进。最后两句话则表达了作者对于自己无法完成某些事情的遗憾和惋惜。折叠

作者介绍

冯子振 　　冯子振，元朝散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、…详情