回视驽骀空矍铄

雨萧萧，风萧萧，对床谈道彻清宵。欲画太虚无面目，慎无落笔污冰绡。
人间平地风波起，反笑于陵啖螬李。富贵荣华都几时，迷者孰能死前死。
须弥芥子云相容，神通妙用不空空。劫火洞然渠不坏，纸鸢能禦毗蓝风。
龙象腾骧何绰绰，回视驽骀空矍铄。悟时一语透尘沙，安用才学恃宏博。
维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。回途稳稳步双莲，得玄鸟道横晴烟。

和南质张学士敏之见赠七首 其三拼音解读：

yǔ 雨 xiāo 萧 xiāo 萧 ， ，

fēng 风 xiāo 萧 xiāo 萧 ， ，

duì 对 chuáng 床 tán 谈 dào 道 chè 彻 qīng 清 xiāo 宵 。 。

yù 欲 huà 画 tài 太 xū 虚 wú 无 miàn 面 mù 目 ， ，

shèn 慎 wú 无 luò 落 bǐ 笔 wū 污 bīng 冰 xiāo 绡 。 。

rén 人 jiān 间 píng 平 dì 地 fēng 风 bō 波 qǐ 起 ， ，

fǎn 反 xiào 笑 yú 于 líng 陵 dàn 啖 cáo 螬 lǐ 李 。 。

fù 富 guì 贵 róng 荣 huá 华 dōu 都 jǐ 几 shí 时 ， ，

mí 迷 zhě 者 shú 孰 néng 能 sǐ 死 qián 前 sǐ 死 。 。

xū 须 mí 弥 jiè 芥 zǐ 子 yún 云 xiàng 相 róng 容 ， ，

shén 神 tōng 通 miào 妙 yòng 用 bú 不 kōng 空 kōng 空 。 。

jié 劫 huǒ 火 dòng 洞 rán 然 qú 渠 bú 不 huài 坏 ， ，

zhǐ 纸 yuān 鸢 néng 能 yù 禦 pí 毗 lán 蓝 fēng 风 。 。

lóng 龙 xiàng 象 téng 腾 xiāng 骧 hé 何 chāo 绰 chāo 绰 ， ，

huí 回 shì 视 nú 驽 dài 骀 kōng 空 jué 矍 shuò 铄 。 。

wù 悟 shí 时 yī 一 yǔ 语 tòu 透 chén 尘 shā 沙 ， ，

ān 安 yòng 用 cái 才 xué 学 shì 恃 hóng 宏 bó 博 。 。

wéi 维 mó 摩 fāng 方 zhàng 丈 bàng 傍 wú 无 biān 边 ， ，

gè 个 zhōng 中 wú 无 ài 碍 sàn 散 huā 花 tiān 天 。 。

huí 回 tú 途 wěn 稳 wěn 稳 bù 步 shuāng 双 lián 莲 ， ，

dé 得 xuán 玄 niǎo 鸟 dào 道 héng 横 qíng 晴 yān 烟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首禅宗意味浓厚的诗歌，诗中通过描绘自然景象、人生境遇和佛教思想等多个层面，表达了对于生命和境界的思考和追求。具体含义如下： 第一句和第二句描绘了一个雨夜，两人长谈到深夜，表现出作者对于时光流逝的感慨以及对于人生意义的探索。接着，诗人提出“欲画太虚无面目，慎无落笔污冰绡”，寄托了作者对于艺术追求的态度。 第三句和第四句则通过描写社会现实和人生哲理来进一步加深作者对于生命和境界的思考。诗中说“富贵荣华都几时，迷者孰能死前死”，指出物质享受的短暂性和对于内心追求的重要性。 第五句和第六句运用了佛教语言，表达了作者对于佛法的理解和信仰。其中“须弥芥子云相容”指的是佛教中所说的极微之物可以和宇宙间的巨大事物相容，“劫火洞然渠不坏”则表现出佛法的威力。 第七句和第八句通过描绘各种奇异景象，来强调了诗人对于智慧和境界的追求，其中“纸鸢能禦毗蓝风”更是暗示了作者在探索境界的途中面临的困难和挑战。 最后两句“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。回途稳稳步双莲，得玄鸟道横晴烟”，则表达了作者最终领悟到佛法的精髓，在心境上达到了一种自由、宽广、高妙的境界。

背诵

雨萧萧，风萧萧，对床谈道彻清宵。欲画太虚无面目，慎无落笔污冰绡。<br>人间平地风波起，反笑于陵啖螬李。富贵荣华都几时，迷者孰能死前死。<br>须弥芥子云相容，神通妙用不空空。劫火洞然渠不坏，纸鸢能禦毗蓝风。<br>龙象腾骧何绰绰，<span style="color:#FF0000;"><b>回视驽骀空矍铄</b></span>。悟时一语透尘沙，安用才学恃宏博。<br>维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。回途稳稳步双莲，得玄鸟道横晴烟。<br>《回视驽骀空矍铄》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2890856.html

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和南质张学士敏之见赠七首 其三诗意赏析

这首诗是一首禅宗意味浓厚的诗歌，诗中通过描绘自然景象、人生境遇和佛教思想等多个层面，表达了对于生命和境界的思考和追求。具…展开

这首诗是一首禅宗意味浓厚的诗歌，诗中通过描绘自然景象、人生境遇和佛教思想等多个层面，表达了对于生命和境界的思考和追求。具体含义如下： 第一句和第二句描绘了一个雨夜，两人长谈到深夜，表现出作者对于时光流逝的感慨以及对于人生意义的探索。接着，诗人提出“欲画太虚无面目，慎无落笔污冰绡”，寄托了作者对于艺术追求的态度。 第三句和第四句则通过描写社会现实和人生哲理来进一步加深作者对于生命和境界的思考。诗中说“富贵荣华都几时，迷者孰能死前死”，指出物质享受的短暂性和对于内心追求的重要性。 第五句和第六句运用了佛教语言，表达了作者对于佛法的理解和信仰。其中“须弥芥子云相容”指的是佛教中所说的极微之物可以和宇宙间的巨大事物相容，“劫火洞然渠不坏”则表现出佛法的威力。 第七句和第八句通过描绘各种奇异景象，来强调了诗人对于智慧和境界的追求，其中“纸鸢能禦毗蓝风”更是暗示了作者在探索境界的途中面临的困难和挑战。 最后两句“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。回途稳稳步双莲，得玄鸟道横晴烟”，则表达了作者最终领悟到佛法的精髓，在心境上达到了一种自由、宽广、高妙的境界。折叠

作者介绍

耶律楚材 　　耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为…详情