睢阳不遇双貂公

冀州以北健蹄马，一旦群嘶庐霍下。睢阳不遇双貂公，总是开关迎拜者。
燎原燄燄春复春，不惟捧水惟益薪。海门浪沸会稽坼，血泪交流草莽臣。
举手日边远与近，不知官守何人问？仲连未即蹈东海，元亮至今尚东晋。
桃源深处无腥尘，依然平日旧衣巾。拟学渔郎棹舟入，韩良宁忍终忘秦。

和桃源行效何判县钟作拼音解读：

jì 冀 zhōu 州 yǐ 以 běi 北 jiàn 健 tí 蹄 mǎ 马 ， ，

yī 一 dàn 旦 qún 群 sī 嘶 lú 庐 huò 霍 xià 下 。 。

suī 睢 yáng 阳 bú 不 yù 遇 shuāng 双 diāo 貂 gōng 公 ， ，

zǒng 总 shì 是 kāi 开 guān 关 yíng 迎 bài 拜 zhě 者 。 。

liáo 燎 yuán 原 yàn 燄 yàn 燄 chūn 春 fù 复 chūn 春 ， ，

bú 不 wéi 惟 pěng 捧 shuǐ 水 wéi 惟 yì 益 xīn 薪 。 。

hǎi 海 mén 门 làng 浪 fèi 沸 huì 会 jī 稽 chè 坼 ， ，

xuè 血 lèi 泪 jiāo 交 liú 流 cǎo 草 mǎng 莽 chén 臣 。 。

jǔ 举 shǒu 手 rì 日 biān 边 yuǎn 远 yǔ 与 jìn 近 ， ，

bú 不 zhī 知 guān 官 shǒu 守 hé 何 rén 人 wèn 问 ？ ？

zhòng 仲 lián 连 wèi 未 jí 即 dǎo 蹈 dōng 东 hǎi 海 ， ，

yuán 元 liàng 亮 zhì 至 jīn 今 shàng 尚 dōng 东 jìn 晋 。 。

táo 桃 yuán 源 shēn 深 chù 处 wú 无 xīng 腥 chén 尘 ， ，

yī 依 rán 然 píng 平 rì 日 jiù 旧 yī 衣 jīn 巾 。 。

nǐ 拟 xué 学 yú 渔 láng 郎 zhào 棹 zhōu 舟 rù 入 ， ，

hán 韩 liáng 良 níng 宁 rěn 忍 zhōng 终 wàng 忘 qín 秦 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个历史上著名的文化名城——睢阳的沧桑巨变。起初，冀州以北的健马在庐霍下群嘶，但当时的睢阳没有遇见像双貂公那样的英雄来解救它，只能一直开关迎拜者。接着，诗人描述了海门浪沸会稽坼的情景，血泪交流草莽臣。最后，诗人讽刺了当时的官场风气，说举手日边远与近，不知官守何人问？仲连未即蹈东海，元亮至今尚东晋。最后，诗人表达了对桃源深处纯净自然生活的向往，说依然平日旧衣巾，拟学渔郎棹舟入，韩良宁忍终忘秦。

背诵

冀州以北健蹄马，一旦群嘶庐霍下。<span style="color:#FF0000;"><b>睢阳不遇双貂公</b></span>，总是开关迎拜者。<br>燎原燄燄春复春，不惟捧水惟益薪。海门浪沸会稽坼，血泪交流草莽臣。<br>举手日边远与近，不知官守何人问？仲连未即蹈东海，元亮至今尚东晋。<br>桃源深处无腥尘，依然平日旧衣巾。拟学渔郎棹舟入，韩良宁忍终忘秦。<br>《睢阳不遇双貂公》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2889717.html

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和桃源行效何判县钟作诗意赏析

这首诗描述了一个历史上著名的文化名城——睢阳的沧桑巨变。起初，冀州以北的健马在庐霍下群嘶，但当时的睢阳没有遇见像双貂公那…展开

这首诗描述了一个历史上著名的文化名城——睢阳的沧桑巨变。起初，冀州以北的健马在庐霍下群嘶，但当时的睢阳没有遇见像双貂公那样的英雄来解救它，只能一直开关迎拜者。接着，诗人描述了海门浪沸会稽坼的情景，血泪交流草莽臣。最后，诗人讽刺了当时的官场风气，说举手日边远与近，不知官守何人问？仲连未即蹈东海，元亮至今尚东晋。最后，诗人表达了对桃源深处纯净自然生活的向往，说依然平日旧衣巾，拟学渔郎棹舟入，韩良宁忍终忘秦。折叠

作者介绍

吴澄 吴澄，字幼清，晚字伯清，学者称草庐先生，抚州崇仁（今江西崇仁县）人。平生著作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元朝杰出的思想家、教育家，他与当世经学大师许衡齐名，并称为“北许南吴”，以其毕生精力为元朝儒学的传播和…详情