汉垒青冥间

出自唐朝高适的《登百丈峰二首》

朝登百丈峰，遥望燕支道。
汉垒青冥间，胡天白如扫。
忆昔霍将军，连年此征讨。
匈奴终不灭，寒山徒草草。
唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。
晋武轻后事，惠皇终已昏。
豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。
四海如鼎沸，五原徒自尊。
而今白庭路，犹对青阳门。
朝市不足问，君臣随草根。

cháo 朝 dēng 登 bǎi 百 zhàng 丈 fēng 峰，，

yáo 遥 wàng 望 yàn 燕 zhī 支 dào 道。。

hàn 汉 lěi 垒 qīng 青 míng 冥 jiān 间，，

hú 胡 tiān 天 bái 白 rú 如 sǎo 扫。。

yì 忆 xī 昔 huò 霍 jiāng 将 jūn 军，，

lián 连 nián 年 cǐ 此 zhēng 征 tǎo 讨。。

xiōng 匈 nú 奴 zhōng 终 bú 不 miè 灭，，

hán 寒 shān 山 tú 徒 cǎo 草 cǎo 草。。

wéi 唯 jiàn 见 hóng 鸿 yàn 雁 fēi 飞，，

lìng 令 rén 人 shāng 伤 huái 怀 bào 抱。。

jìn 晋 wǔ 武 qīng 轻 hòu 后 shì 事，，

huì 惠 huáng 皇 zhōng 终 yǐ 已 hūn 昏。。

chái 豺 láng 狼 sāi 塞 chán 瀍 luò 洛，，

hú 胡 jié 羯 zhēng 争 qián 乾 kūn 坤。。

sì 四 hǎi 海 rú 如 dǐng 鼎 fèi 沸，，

wǔ 五 yuán 原 tú 徒 zì 自 zūn 尊。。

ér 而 jīn 今 bái 白 tíng 庭 lù 路，，

yóu 犹 duì 对 qīng 青 yáng 阳 mén 门。。

cháo 朝 shì 市 bú 不 zú 足 wèn 问，，

jūn 君 chén 臣 suí 随 cǎo 草 gēn 根。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

朝登百丈峰，遥望燕支道。
早上登上百丈峰，远眺那燕支山道。

汉垒青冥间，胡天白如扫。
高山上，汉兵遗留下来的堡垒高耸入云天；胡地的天空旷远苍茫。

忆昔霍将军，连年此征讨。
遥想当年霍将军，连年在此征讨匈奴。

匈奴终不灭，寒山徒草草。
匈奴终究没能灭绝，这孤寒的高山空自承受着这些纷乱的事实。

唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。
如今只见大雁高飞而过，此情此景更令人感慨伤怀。

晋武轻后事，惠皇终已昏。
晋武帝轻忽继承人的培养和选拔之事，没有废除惠帝；惠帝登基后，晋朝终于陷入了一片混乱之中。

豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。
中原地区豺狼当道，胡人常常南下入侵。

四海如鼎沸，五原徒自尊。
全国陷入水深火热之中，胡人们妄自称尊。

而今白庭路，犹对青阳门。
现在白庭地区还冲着青阳门的方向。

朝市不足问，君臣随草根。
名利之场的事是不值得去追问的，且看那晋朝的君臣，无非都与草根同朽罢了。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：498

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：108-109

朝登百丈峰，遥望燕支道。
百丈峰：山名，在今甘肃武威。燕支：山名，亦名焉支山，古时在匈奴境内，位于今甘肃山丹东。

汉垒(lěi)青冥(míng)间，胡天白如扫。
汉垒：汉军营垒。青冥：形容青苍幽远。指青天。胡天：指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。

忆昔霍(huò)将军，连年此征讨。
霍将军：指西汉抗击匈奴的名将霍去病。此：一作“北”。

匈奴终不灭，寒山徒草草。
匈奴：中国古代北方民族之一，此代指唐时突厥等北方民族。草草：骚扰不安的样子。

唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。
唯见：一作“唯有”。

晋武轻后事，惠皇终已昏。
晋武轻后事：晋武，即晋武帝司马炎。惠皇：晋惠帝司马衷，司马炎之子。他即位后，贾后乱政，导致八王之乱和五胡乱华之祸。

豺狼塞瀍(chán)洛，胡羯(jié)争乾坤。
瀍洛：瀍水和洛水的并称。洛阳为东周、东汉、魏、晋等朝都城（今河南省洛阳市，地处瀍水两岸、洛水之北）。故多以二水连称谓其地。此指中原地区。胡羯：指北方少数民族。

四海如鼎沸，五原徒自尊。
五原：关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。又作“五凉”。在今内蒙古自治区五原县。

而今白庭路，犹对青阳门。
白庭：匈奴单于之庭。在今甘肃民勤北。青阳门：晋宫门名。

朝市不足问，君臣随草根。
朝市：朝廷与市肆，泛指名利之场。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：498

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：108-109

这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。

“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。

“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。

“忆昔垒将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对垒去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。

“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。

“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。

全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是：“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“垒将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛，横亘边塞。

第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。

“晋武轻后事，惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭，遭逢大难，感到痛惜。

“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。

“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。

“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。

“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。

全诗分析了晋朝破灭的原因、过程，并一针见血地指出现在潜伏的危机，最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭，中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语，这或许是诗人所始料未及的。

参考资料：

1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：108-109

2、《超值典藏书系》丛书编委会．唐诗一万首精选．长春：吉林出版集团有限公司，2012：78

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作者介绍

高适

高适（702？─765），唐朝著名诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓝（今河北沧县）人。幼年家贫。二十岁后曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵。后客居梁、宋等地，过着「求丐自给」的流浪、渔樵、耕作生活。自称「一生徒羡鱼（希望作官），四十犹聚萤（刻苦攻读）」。天宝三年（744）秋，与李白、杜甫相会，共同饮酒赋诗，以抒襟抱。天宝八年（749），由宋州刺史张九皋的推荐，举…详情

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