热生敲处火

瑰石含幽响，神鱼入巧裁。扬鬐方丈室，骧首雨花台。
音逐神光动，鳞随日影开。锦鲸同诡状，桐鲤愧凡材。
泉吼松边应，僮闻竹下回。点头曾悟法，烧劫不成灰。
沦弃经风雨，迁移出草莱。热生敲处火，润带卧时苔。
夏后璜今复，周王鼓未摧。希声洗烦虑，日欲上方来。

赋五音石鱼拼音解读：

guī 瑰 shí 石 hán 含 yōu 幽 xiǎng 响 ， ，

shén 神 yú 鱼 rù 入 qiǎo 巧 cái 裁 。 。

yáng 扬 qí 鬐 fāng 方 zhàng 丈 shì 室 ， ，

xiāng 骧 shǒu 首 yǔ 雨 huā 花 tái 台 。 。

yīn 音 zhú 逐 shén 神 guāng 光 dòng 动 ， ，

lín 鳞 suí 随 rì 日 yǐng 影 kāi 开 。 。

jǐn 锦 jīng 鲸 tóng 同 guǐ 诡 zhuàng 状 ， ，

tóng 桐 lǐ 鲤 kuì 愧 fán 凡 cái 材 。 。

quán 泉 hǒu 吼 sōng 松 biān 边 yīng 应 ， ，

tóng 僮 wén 闻 zhú 竹 xià 下 huí 回 。 。

diǎn 点 tóu 头 céng 曾 wù 悟 fǎ 法 ， ，

shāo 烧 jié 劫 bú 不 chéng 成 huī 灰 。 。

lún 沦 qì 弃 jīng 经 fēng 风 yǔ 雨 ， ，

qiān 迁 yí 移 chū 出 cǎo 草 lái 莱 。 。

rè 热 shēng 生 qiāo 敲 chù 处 huǒ 火 ， ，

rùn 润 dài 带 wò 卧 shí 时 tái 苔 。 。

xià 夏 hòu 后 huáng 璜 jīn 今 fù 复 ， ，

zhōu 周 wáng 王 gǔ 鼓 wèi 未 cuī 摧 。 。

xī 希 shēng 声 xǐ 洗 fán 烦 lǜ 虑 ， ，

rì 日 yù 欲 shàng 上 fāng 方 lái 来 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首关于自然、神话和历史的抒情诗，充满了形象和象征主义。诗中描绘了瑰石含幽响、神鱼入巧裁等景象，表达了作者对大自然的赞美和敬畏之情。扬鬐方丈室、骧首雨花台，则展示了古代宫廷文化的壮丽与华贵。 诗中还出现了许多神话传说中的动物形象，如锦鲸和桐鲤，它们在诗中的描绘体现了中国古代人民对自然的理解和想象力。 此外，诗中也表现了作者对佛教和禅宗的兴趣和追求。点头曾悟法、烧劫不成灰等语言，则表达了作者对禅宗思想的崇高认可和信仰。 最后，诗中也表现了作者对历史的关注和思考。沦弃经风雨、迁移出草莱，以及夏后璜今复、周王鼓未摧等语言，则表现了作者对历史的变迁和沧桑的感慨，并寄托了对未来的美好愿景。

背诵

瑰石含幽响，神鱼入巧裁。扬鬐方丈室，骧首雨花台。<br>音逐神光动，鳞随日影开。锦鲸同诡状，桐鲤愧凡材。<br>泉吼松边应，僮闻竹下回。点头曾悟法，烧劫不成灰。<br>沦弃经风雨，迁移出草莱。<span style="color:#FF0000;"><b>热生敲处火</b></span>，润带卧时苔。<br>夏后璜今复，周王鼓未摧。希声洗烦虑，日欲上方来。<br>《热生敲处火》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2881927.html

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赋五音石鱼诗意赏析

这首诗是一首关于自然、神话和历史的抒情诗，充满了形象和象征主义。诗中描绘了瑰石含幽响、神鱼入巧裁等景象，表达了作者对大自…展开

这首诗是一首关于自然、神话和历史的抒情诗，充满了形象和象征主义。诗中描绘了瑰石含幽响、神鱼入巧裁等景象，表达了作者对大自然的赞美和敬畏之情。扬鬐方丈室、骧首雨花台，则展示了古代宫廷文化的壮丽与华贵。 诗中还出现了许多神话传说中的动物形象，如锦鲸和桐鲤，它们在诗中的描绘体现了中国古代人民对自然的理解和想象力。 此外，诗中也表现了作者对佛教和禅宗的兴趣和追求。点头曾悟法、烧劫不成灰等语言，则表达了作者对禅宗思想的崇高认可和信仰。 最后，诗中也表现了作者对历史的关注和思考。沦弃经风雨、迁移出草莱，以及夏后璜今复、周王鼓未摧等语言，则表现了作者对历史的变迁和沧桑的感慨，并寄托了对未来的美好愿景。折叠

作者介绍

梁寅 　　梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨…详情