匪学故有初

扫地谢尘鞅，坐诵圣贤书。妙年陟府署，服食犹休居。
闻子进修地，花药罗斋庐。惟静故能定，有容当在虚。
而虚乃非空，养之贵安舒。苟能充至理，德业将有余。
子本西蜀珍，西南散簪裾。问知其方俗，有若邻华胥。
教化本自然，匪学故有初。况彼声教敷，封疆常晏如。
清秋武昌郊，氛雾夕开除。谁能不重别？执手以踟蹰。

赠宣掾蒲锳还静虚山房拼音解读：

sǎo 扫 dì 地 xiè 谢 chén 尘 yāng 鞅 ， ，

zuò 坐 sòng 诵 shèng 圣 xián 贤 shū 书 。 。

miào 妙 nián 年 zhì 陟 fǔ 府 shǔ 署 ， ，

fú 服 shí 食 yóu 犹 xiū 休 jū 居 。 。

wén 闻 zǐ 子 jìn 进 xiū 修 dì 地 ， ，

huā 花 yào 药 luó 罗 zhāi 斋 lú 庐 。 。

wéi 惟 jìng 静 gù 故 néng 能 dìng 定 ， ，

yǒu 有 róng 容 dāng 当 zài 在 xū 虚 。 。

ér 而 xū 虚 nǎi 乃 fēi 非 kōng 空 ， ，

yǎng 养 zhī 之 guì 贵 ān 安 shū 舒 。 。

gǒu 苟 néng 能 chōng 充 zhì 至 lǐ 理 ， ，

dé 德 yè 业 jiāng 将 yǒu 有 yú 余 。 。

zǐ 子 běn 本 xī 西 shǔ 蜀 zhēn 珍 ， ，

xī 西 nán 南 sàn 散 zān 簪 jū 裾 。 。

wèn 问 zhī 知 qí 其 fāng 方 sú 俗 ， ，

yǒu 有 ruò 若 lín 邻 huá 华 xū 胥 。 。

jiāo 教 huà 化 běn 本 zì 自 rán 然 ， ，

fěi 匪 xué 学 gù 故 yǒu 有 chū 初 。 。

kuàng 况 bǐ 彼 shēng 声 jiāo 教 fū 敷 ， ，

fēng 封 jiāng 疆 cháng 常 yàn 晏 rú 如 。 。

qīng 清 qiū 秋 wǔ 武 chāng 昌 jiāo 郊 ， ，

fēn 氛 wù 雾 xī 夕 kāi 开 chú 除 。 。

shuí 谁 néng 能 bú 不 zhòng 重 bié 别 ？ ？

zhí 执 shǒu 手 yǐ 以 chí 踟 chú 蹰 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个清静淡泊的生活场景，主人公扫地谢尘鞅、坐诵圣贤书，尽心经营自己的生活，并且在官场上升迁也不追求过于浮华的享受。作者认为只有保持内心的静谧，才能够获得真正的安宁和舒适感；只有充实自己的道德修养和学识，才能够走向更加辉煌的成就。最后，诗人表达对于别离的感慨和不舍，希望能够与好友相互扶持，一起前行。整首诗体现了儒家思想的精神内核，强调“教化本自然”，追求个人的修养和社会的和谐共荣。

背诵

扫地谢尘鞅，坐诵圣贤书。妙年陟府署，服食犹休居。<br>闻子进修地，花药罗斋庐。惟静故能定，有容当在虚。<br>而虚乃非空，养之贵安舒。苟能充至理，德业将有余。<br>子本西蜀珍，西南散簪裾。问知其方俗，有若邻华胥。<br>教化本自然，<span style="color:#FF0000;"><b>匪学故有初</b></span>。况彼声教敷，封疆常晏如。<br>清秋武昌郊，氛雾夕开除。谁能不重别？执手以踟蹰。<br>《匪学故有初》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2878800.html

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赠宣掾蒲锳还静虚山房诗意赏析

这首诗描绘了一个清静淡泊的生活场景，主人公扫地谢尘鞅、坐诵圣贤书，尽心经营自己的生活，并且在官场上升迁也不追求过于浮华的…展开

这首诗描绘了一个清静淡泊的生活场景，主人公扫地谢尘鞅、坐诵圣贤书，尽心经营自己的生活，并且在官场上升迁也不追求过于浮华的享受。作者认为只有保持内心的静谧，才能够获得真正的安宁和舒适感；只有充实自己的道德修养和学识，才能够走向更加辉煌的成就。最后，诗人表达对于别离的感慨和不舍，希望能够与好友相互扶持，一起前行。整首诗体现了儒家思想的精神内核，强调“教化本自然”，追求个人的修养和社会的和谐共荣。折叠

作者介绍

范梈 范梈（pēng）（1272—1330）元朝官员、诗人，与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父，一字德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职，有政绩，后以疾归。其诗好为古体，风格清健淳朴，用力精深，有《范德机诗集》。…详情