海榴花发乳燕飞

出自元朝范梈的《奉陪京城诸友游南城,寻丘尊师道场作
我本渔钓清江滨,三生自是华盖君。往从竹浦拾明月,初向芝山寻白云。
闻有仙人姓丘者,旧庐正在燕城下。杖藜随步蹑天梯,千尺云门净如洒。
门前水流清且深,朗如石镜开烦襟。中有幅轮转浩劫,多见听者无知音。
高莫高兮嵩山之中岑,幽莫幽兮壶峤之云林。万金买闲不易得,一到城市无归心。
尧舜之事俱寂寞,独留一人在丘壑。问渠羽驾来仙坛,夜夜疏星迷皓鹤。
我为长春行,兴在碧草间。白日又欲暮,浮云无时还。
十年住天都,尘土污客颜。于此意不惬,泠然遂怀山。
更将携手上烟萝,曾是轩辕弓剑过。我来正值五月半,青天渐少绿阴多。
每思东山公,兴来恣婆娑。左持玉麈挥俗客,右引采扇遮天娥。
明时豪达尽如此,逝且不乐今如何!我亦欲唤细腰舞,白马驮酒金叵罗。
诚恐道人嗔我慢,空遣弟子来相看。上堂椎鼓日色晏,孤我青精白日饭。
黄金台前春已归,海榴花发乳燕飞。同行佳人莫相违,相思更赠女萝衣。
奉陪京城诸友游南城,寻丘尊师道场作拼音解读
běn diào qīng jiāng bīn
sān shēng shì huá gài jūn
wǎng cóng zhú shí míng yuè
chū xiàng zhī shān xún bái yún
wén yǒu xiān rén xìng qiū zhě
jiù zhèng zài yàn chéng xià
zhàng suí niè tiān
qiān chǐ yún mén jìng
mén qián shuǐ liú qīng qiě shēn
lǎng shí jìng kāi fán jīn
zhōng yǒu lún zhuǎn hào jié
duō jiàn tīng zhě zhī yīn
gāo gāo sōng shān zhī zhōng cén
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tóng háng jiā rén xiàng wéi
xiàng gèng zèng luó

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位文人墨客吟咏自己的生活和情感的作品。他自比华盖君,渔钓于清江之滨,在竹林中拾月、寻云,流连于自然之间。他听闻有位仙人姓丘,居住在燕城下的老庐之中,他追随丘仙人,并攀登千尺云门,领略了洒净的仙境。他发出对于门前清流、幅轮转浩劫的感慨,认为这些美景需要有知音方能体味。 作者离开了繁华的城市,到山林中过着闲适的生活,但也感叹道尧舜之事已成往事,唯有自己孑然一身留在丘壑中。他希望能够遇见仙人,沐浴于仙境之中。他写道自己来到五月半之际,天空晴朗,草木苍翠,怀念东山公,放纵地跳起了舞蹈,享受饮酒作乐的时刻。 他同行的伴侣们不要相忘,相思之情更加深厚。虽然他心有所欲,但仍担心会得罪仙人,派弟子来打扰。他提到自己的生活简朴,只有青精白日饭,但在黄金台前,春天已经过去,海棠花开,乳燕飞舞。最后,他送给女萝衣一份相思之情。整首诗展现了文人墨客对自然、美景和自由的向往,以及对于友谊和爱情的深情注视。

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奉陪京城诸友游南城,寻丘尊师道场作诗意赏析

这首诗是一位文人墨客吟咏自己的生活和情感的作品。他自比华盖君,渔钓于清江之滨,在竹林中拾月、寻云,流连于自然之间。他听闻…展开
这首诗是一位文人墨客吟咏自己的生活和情感的作品。他自比华盖君,渔钓于清江之滨,在竹林中拾月、寻云,流连于自然之间。他听闻有位仙人姓丘,居住在燕城下的老庐之中,他追随丘仙人,并攀登千尺云门,领略了洒净的仙境。他发出对于门前清流、幅轮转浩劫的感慨,认为这些美景需要有知音方能体味。 作者离开了繁华的城市,到山林中过着闲适的生活,但也感叹道尧舜之事已成往事,唯有自己孑然一身留在丘壑中。他希望能够遇见仙人,沐浴于仙境之中。他写道自己来到五月半之际,天空晴朗,草木苍翠,怀念东山公,放纵地跳起了舞蹈,享受饮酒作乐的时刻。 他同行的伴侣们不要相忘,相思之情更加深厚。虽然他心有所欲,但仍担心会得罪仙人,派弟子来打扰。他提到自己的生活简朴,只有青精白日饭,但在黄金台前,春天已经过去,海棠花开,乳燕飞舞。最后,他送给女萝衣一份相思之情。整首诗展现了文人墨客对自然、美景和自由的向往,以及对于友谊和爱情的深情注视。折叠

作者介绍

范梈 范梈 范梈(pēng)(1272—1330)元朝官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。…详情

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