曾侍玉皇香案来

张君持节洪之都，左招洪崖右麻姑。仙人骐骥不可驭，何以得此当庭除。
雪作衣裳丹作顶，戛然长鸣延素颈。夜榻时闻竹下声，午阶每弄花间影。
九重荡荡天门开，曾侍玉皇香案来。乃知君身有仙骨，地位清寒霜满台。
只今笼之往何处，为言携向英山去。我亦东归寻故丘，结巢愿托三珠树。

题来鹤轩为张佥宪作拼音解读：

zhāng 张 jūn 君 chí 持 jiē 节 hóng 洪 zhī 之 dōu 都 ， ，

zuǒ 左 zhāo 招 hóng 洪 yá 崖 yòu 右 má 麻 gū 姑 。 。

xiān 仙 rén 人 qí 骐 jì 骥 bú 不 kě 可 yù 驭 ， ，

hé 何 yǐ 以 dé 得 cǐ 此 dāng 当 tíng 庭 chú 除 。 。

xuě 雪 zuò 作 yī 衣 shang 裳 dān 丹 zuò 作 dǐng 顶 ， ，

jiá 戛 rán 然 zhǎng 长 míng 鸣 yán 延 sù 素 jǐng 颈 。 。

yè 夜 tà 榻 shí 时 wén 闻 zhú 竹 xià 下 shēng 声 ， ，

wǔ 午 jiē 阶 měi 每 nòng 弄 huā 花 jiān 间 yǐng 影 。 。

jiǔ 九 zhòng 重 dàng 荡 dàng 荡 tiān 天 mén 门 kāi 开 ， ，

céng 曾 shì 侍 yù 玉 huáng 皇 xiāng 香 àn 案 lái 来 。 。

nǎi 乃 zhī 知 jūn 君 shēn 身 yǒu 有 xiān 仙 gǔ 骨 ， ，

dì 地 wèi 位 qīng 清 hán 寒 shuāng 霜 mǎn 满 tái 台 。 。

zhī 只 jīn 今 lóng 笼 zhī 之 wǎng 往 hé 何 chù 处 ， ，

wéi 为 yán 言 xié 携 xiàng 向 yīng 英 shān 山 qù 去 。 。

wǒ 我 yì 亦 dōng 东 guī 归 xún 寻 gù 故 qiū 丘 ， ，

jié 结 cháo 巢 yuàn 愿 tuō 托 sān 三 zhū 珠 shù 树 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写张君持节的仙人，他左边招呼洪崖右边迎接麻姑。张君坐在名为“洪之都”的地方，骑着一匹不可驾驭的仙马。他穿着由雪与丹炼成的衣裳和头顶，长相俊美，优雅高贵。 晚上，张君在竹林下听到了令人心旷神怡的音乐声，白天则在花间游玩。他曾经侍奉过玉皇大帝的香案，并得知张君身上有着仙骨，但他处境清贫，生活简朴，只能在寒霜中度日。 最后，诗人表达了对张君的敬佩之情，并向他请教要如何寻找自己的故土，希望与张君结伴回归三珠树。整篇诗歌充满了对神话传说中仙人神秘而高尚的赞美，反映了古代人对于超凡脱俗、追求永生不老的向往。

背诵

张君持节洪之都，左招洪崖右麻姑。仙人骐骥不可驭，何以得此当庭除。<br>雪作衣裳丹作顶，戛然长鸣延素颈。夜榻时闻竹下声，午阶每弄花间影。<br>九重荡荡天门开，<span style="color:#FF0000;"><b>曾侍玉皇香案来</b></span>。乃知君身有仙骨，地位清寒霜满台。<br>只今笼之往何处，为言携向英山去。我亦东归寻故丘，结巢愿托三珠树。<br>《曾侍玉皇香案来》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2865404.html

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题来鹤轩为张佥宪作诗意赏析

这首诗是描写张君持节的仙人，他左边招呼洪崖右边迎接麻姑。张君坐在名为“洪之都”的地方，骑着一匹不可驾驭的仙马。他穿着由雪…展开

这首诗是描写张君持节的仙人，他左边招呼洪崖右边迎接麻姑。张君坐在名为“洪之都”的地方，骑着一匹不可驾驭的仙马。他穿着由雪与丹炼成的衣裳和头顶，长相俊美，优雅高贵。 晚上，张君在竹林下听到了令人心旷神怡的音乐声，白天则在花间游玩。他曾经侍奉过玉皇大帝的香案，并得知张君身上有着仙骨，但他处境清贫，生活简朴，只能在寒霜中度日。 最后，诗人表达了对张君的敬佩之情，并向他请教要如何寻找自己的故土，希望与张君结伴回归三珠树。整篇诗歌充满了对神话传说中仙人神秘而高尚的赞美，反映了古代人对于超凡脱俗、追求永生不老的向往。折叠

作者介绍

胡奎 元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。…详情