高视汉庭无出右

出自元朝袁桷的《过扬州忆昔四首其二》

空遗蒸壤白如银，不见当年指画因。高视汉庭无出右，清谈洛学竟成真。
极知羽扇为痴具，更恨乌衣是偶人。六合车书端有意，百年荆棘已生春。
过扬州忆昔四首其二拼音解读：: kōng 空 yí 遗 zhēng 蒸 rǎng 壤 bái 白 rú 如 yín 银，，

bú 不 jiàn 见 dāng 当 nián 年 zhǐ 指 huà 画 yīn 因。。

gāo 高 shì 视 hàn 汉 tíng 庭 wú 无 chū 出 yòu 右，，

qīng 清 tán 谈 luò 洛 xué 学 jìng 竟 chéng 成 zhēn 真。。

jí 极 zhī 知 yǔ 羽 shàn 扇 wéi 为 chī 痴 jù 具，，

gèng 更 hèn 恨 wū 乌 yī 衣 shì 是 ǒu 偶 rén 人。。

liù 六 hé 合 chē 车 shū 书 duān 端 yǒu 有 yì 意，，

bǎi 百 nián 年 jīng 荆 jí 棘 yǐ 已 shēng 生 chūn 春。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗词描述了诗人的心境和对历史的感慨。首先，诗人用“空遗蒸壤白如银”来形容现在的景象，意思是即使这片土地依然肥沃，但已经没有当年那般繁华，指画和士人的精神气质消失殆尽。其次，诗人表达了自己对于时局的看法，“高视汉庭无出右”，意思是无人能够超越汉代的文化成就。他也表达了对洛阳学者文化传承的希望，认为清谈和洛学可以继承古代文化的精髓。接下来，诗人抱怨了自己的处境，即羽扇虽然是文人必备之物，但现在却显得很不实际，“极知羽扇为痴具，更恨乌衣是偶人”。他还提到，他所写的书籍，可能仅仅会被一些有意的人欣赏，“六合车书端有意”，反映了诗人在寻找志同道合的朋友。最后，诗人通过“百年荆棘已生春”的比喻，让读者明白他对未来的期待，希望未来的时代可以在历经磨难后绽放出更加美好的生机和活力。; 背诵; 过扬州忆昔四首其二诗意赏析

这首诗词描述了诗人的心境和对历史的感慨。首先，诗人用“空遗蒸壤白如银”来形容现在的景象，意思是即使这片土地依然肥沃，但已…展开

这首诗词描述了诗人的心境和对历史的感慨。首先，诗人用“空遗蒸壤白如银”来形容现在的景象，意思是即使这片土地依然肥沃，但已经没有当年那般繁华，指画和士人的精神气质消失殆尽。其次，诗人表达了自己对于时局的看法，“高视汉庭无出右”，意思是无人能够超越汉代的文化成就。他也表达了对洛阳学者文化传承的希望，认为清谈和洛学可以继承古代文化的精髓。接下来，诗人抱怨了自己的处境，即羽扇虽然是文人必备之物，但现在却显得很不实际，“极知羽扇为痴具，更恨乌衣是偶人”。他还提到，他所写的书籍，可能仅仅会被一些有意的人欣赏，“六合车书端有意”，反映了诗人在寻找志同道合的朋友。最后，诗人通过“百年荆棘已生春”的比喻，让读者明白他对未来的期待，希望未来的时代可以在历经磨难后绽放出更加美好的生机和活力。折叠; 袁桷（1266—1327）庆元路鄞县人，字伯长，号清容居士。举茂才异等，起为丽泽书院山长。成宗大德初，荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议，礼官推其博，多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年，官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、…详情